العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

الأصل السابع والأربعون بعد المائة : تستحب نوافل ليالي شهر رمضان ، ولكن الإتيان بها جماعة بدعة ، واجتهاد الآخرين في هذه المسألة لا يخولها الشرعية .

الأصل السابع والأربعون بعد المائة : تستحب نوافل ليالي شهر رمضان ، ولكن الإتيان بها جماعة بدعة ، واجتهاد الآخرين في هذه المسألة لا يخولها الشرعية .

الأصل السابع والأربعون بعد المائة : لا تجوز صلاة التطوع جماعة

تعتبر صلاة " التراويح " من المستحبات المؤكدة اتباعا لرسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فقد جاء في الفقه الشيعي أنه يستحب أن يصلي الإنسان طول شهر

رمضان ألف ركعة زائدا على النوافل المرتبة في سائر الشهور ، وتصلى

هذه الصلاة فرادى ، والجماعة فيها بدعة . ويقول الإمام الباقر ( عليه السلام ) : " ولا

يجوز أن يصلي التطوع جماعة " ( 1 ) .

وقد ذكر الإمام الرضا ( عليه السلام ) في رسالته التي كتب فيها عقائد المسلم ،

وأعماله بأن هذه النوافل لا يجوز الإتيان بها جماعة ، وأن الإتيان بها

كذلك بدعة . حيث قال : " ولا يصلى التطوع في جماعة لأن ذلك بدعة

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار " ( 2 ) .

من دراسة تاريخ صلاة " التراويح " جماعة كما هو متداول بين أهل

السنة ، يتضح أن الاجتهاد الشخصي كان وراء تشريع هذا الأمر إلى درجة

أنهم سموه بدعة حسنة .

ويمكن لمن يحب الوقوف على هذا أن يراجع المصادر التالية . ( 3 )

1 . الصدوق ، الخصال ، ص 606 . 2 . الصدوق ، عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 124 . 3 . القسطلاني ، إرشاد الساري : 3 / 226 ، عمدة القارئ : 11 / 126 ، الشاطبي ، الإعتصام : 2 / 291 .