العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣

الأصل الواحد والعشرون : تقدم الأمم والشعوب أو تخلفها بغض النظر عن العوامل الخارجية ، ناشئ من عقائدها وأخلاقها وأعمالها ، وهذا الأصل لا يتنافى مع القضاء والقدر الآلهيين ، بل هو جزء منهما .

الأصل العشرون : إن أعمال الإنسان تقابل بالعقاب إن كانت شرا وبالثواب إن كانت خيرا ، مضافا إلى أن العالم الراهن الحاضر الذي يدار تحت قيادة المدبرات الإلهية ( فالمدبرات أمرا ) لا يمر على أعمال الإنسان من دون ردة فعل ، بل يرد عليها بصورة مناسبة بإذن الله تعالى .

الأصل الواحد والعشرون : تقدم الأمم والشعوب أو تخلفها بغض النظر عن العوامل الخارجية ، ناشئ من عقائدها وأخلاقها وأعمالها ، وهذا الأصل لا يتنافى مع القضاء والقدر الآلهيين ، بل هو جزء منهما .

الأصل العشرون : العلاقة بين عمل الإنسان والظواهر الكونية

إن أعمال الإنسان وتصرفاته مضافا إلى أنها تستتبع أجرا ، أو عقابا

مناسبا لها في اليوم الآخر ( القيامة ) ، لا تخلو من نتائج حسنة أو سيئة في

هذه الدنيا ، لأن ثمة قوى شاعرة ومدركة وصفت في القرآن الكريم

بالمدبرات * ( فالمدبرات أمرا ) * ( 1 ) تدبر أمور الكون بإذن الله ، ولن تقف من

أعمال الإنسان حسنة كانت أو سيئة موقف المتفرج ، وفي الواقع إن عمل

الإنسان فعل ، وبعض حوادث العالم المنتهية إلى تلك المدبرات ردة فعل

على عمله . وهذه حقيقة كشف الوحي القناع عنها ، وتوصل إليها الإنسان

بعلمه إلى درجة ما أيضا .

وللقرآن الكريم في هذا المجال آيات عديدة نذكر منها على سبيل

المثال ما يلي : * ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من

السماء والأرض ) * ( 2 ) .

الأصل الواحد والعشرون : العلاقة بين تقدم الأمم أو تخلفها وبين عقائدها وأخلاقها

إن تقدم الأمم أو تخلفها نابع من علل وعوامل داخلية تعود في

الأغلب إلى عقائدها وأخلاقها ، وبالتالي إلى سلوكها أنفسها ، مضافا إلى

بعض العوامل الخارجية .

1 . النازعات / 5 . 2 . الأعراف / 96 .