العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

الأصل التاسع والثلاثون بعد المائة : إن باب الإجتهاد كان مفتوحا في وجه الفقهاء في فقه الشيعة من اليوم الأول ، ولم يعرف الغلق مطلقا ، فهو لا يزال مستمرا . كما أن اجتهادهم اجتهاد مطلق ، وليس اجتهادا في نطاق مذهب خاص ، وإطار معين . ومنطلق الإجتهاد وأساسه يتكون عند الشيعة الإمامية - كما أسلفنا - من الكتاب والسنة والإجماع ، والعقل .

بعض الأحكام الفقهية المختلف فيها

إن الدين الإسلامي تركيبة مزيجة من العقيدة والشريعة ( أي من

الرؤية والنظرة إلى الوجود ، ومما يجب وما لا يجب ) واللذين يعبر عنهما

بأصول الدين وفروعه أيضا .

ولقد وقفنا في الأبحاث السابقة على أصول عقائد الشيعة بصورة

برهانية ، كما تم بيان موقف الشيعة ونظريتهم حول اعتبار أحاديث

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأهل البيت ( عليهم السلام ) أيضا .

والآن يجب أن نشير باختصار إلى الأسلوب والمنهج الفقهي

للشيعة وإلى بعض المسائل الفقهية التي للشيعة فيها آراء خاصة ،

وموقف خاص .