العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

الأصل السابع والثلاثون بعد المائة : الأحاديث والروايات التي وصلت إلينا من أئمة أهل البيت الاثني عشر تنتهي بصورة مباشرة أو غير مباشرة إلى معدن الوحي ، لأن الأئمة الأطهار سمعوا هذه الروايات من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( إما مباشرة أو سمعوها ورووها عن آبائهم ) . أو إنهم نقلوها عن كتاب علي عليه السلام ، أو لكونهم محدثين ألقيت إليهم وألهموا بها إلهاما .

الشيعة الإمامية وتلقوه بالقبول وعملوا وفقه .

وما نجده في مؤلفات الشيعة ومصنفاتهم شاهد صدق على هذا

القول ، ويجب أن نقول : إنه ليس هناك أي فرق بين كتب الشيعة في

الحديث ، وكتب أهل السنة في الحديث ، في هذا المجال ، إنما الكلام هو

في تشخيص من هو الثقة ، وفي درجة اعتبار الراوي .

الأصل السابع والثلاثون بعد المائة : حجية الأحاديث المروية عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام )

إن الأحاديث والروايات التي تنقل عن أئمة أهل البيت المعصومين

بأسناد صحيحة ، حجة شرعية ، ويجب العمل بمضمونها ، والإفتاء وفقها .

إن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ليسوا بمجتهدين أو " مفتين " - بالمعنى

الاصطلاحي الرائج للفظتين - بل كل ما ينقل عنهم حقائق حصلوا عليها

من الطرق التالية :

ألف - النقل عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

إن الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) أخذوا أحاديثهم من جدهم رسول الله

( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( خلفا عن سلف وكابرا عن كابر ) ثم رووها للناس .

وإن هذا النوع من الأحاديث والروايات التي رواها كل إمام لاحق

عن الإمام السابق إلى أن يصل السند إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كثيرة في أحاديث

الشيعة الإمامية .

ولو أن هذه الأحاديث التي وردت عن أهل البيت واتصل سندها