العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

الفصل العاشر الحديث والاجتهاد والفقه الأصل السادس والثلاثون بعد المائة : الأحاديث التي رواها الثقات العدول عن نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم كلها مقبولة عند علماء الشيعة الإمامية وفقهائهم . ويقوم الإجتهاد والفقه عند الشيعة على الكتاب والسنة والإجماع والعقل .

الفصل العاشر الحديث والاجتهاد والفقه الأصل السادس والثلاثون بعد المائة : الأحاديث التي رواها الثقات العدول عن نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم كلها مقبولة عند علماء الشيعة الإمامية وفقهائهم . ويقوم الإجتهاد والفقه عند الشيعة على الكتاب والسنة والإجماع والعقل .

الأصل السادس والثلاثون بعد المائة : مصادر التشريع والحديث

يعمل الشيعة الإمامية في العقائد والأصول بأحاديث مروية عن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن طريق ثقات يعتمد عليهم ، سواء أكانت هذه الروايات

والأحاديث . في كتب الشيعة أم في كتب أهل السنة .

من هنا ربما استند الشيعة في كتبهم الفقهية إلى روايات منقولة عن

طريق رواة من أهل السنة أيضا ، ويسمى هذا النوع من الحديث الذي

تصنف أقسامه على أربعة أقسام ، بالموثق .

وعلى هذا فإن ما يرمي به البعض من المغرضين " الشيعة الإمامية "

في هذا المجال لا أساس له من الصحة مطلقا .

إن الفقه الشيعي الإمامي يقوم - أساسا - على الكتاب والسنة ،

والعقل ، والإجماع .

والسنة عبارة عن قول المعصومين وفعلهم وتقريرهم وعلى رأسهم

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وعلى هذا إذا روى شخص ثقة حديثا عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واشتمل

ذلك الحديث على قول النبي ، أو فعله ، أو تقريره ، كان معتبرا في نظر