العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

الأصل الرابع والثلاثون بعد المائة : زيارة القبور وخاصة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبور الأئمة من عترته الطاهرة تنطوي على آثار تربوية عظيمة ، وفوائد معنوية كبرى ، وهي جائزة بل ومندوبة بالنص الصريح .

الأصل الرابع والثلاثون بعد المائة : زيارة القبور وخاصة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبور الأئمة من عترته الطاهرة تنطوي على آثار تربوية عظيمة ، وفوائد معنوية كبرى ، وهي جائزة بل ومندوبة بالنص الصريح .

* ( إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال

الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا ) * ( 1 ) .

إن هاتين الآيتين ( مع ملاحظة سيرة المسلمين المستمرة من عصر

رسول الإسلام إلى هذا اليوم والمستقرة على حفظ هذه الآثار ،

والمحافظة على البيوت المرتبطة برسول الله وأهل بيته المطهرين

وحراستها ) دليل واضح وبرهان قاطع على كون هذا الموقف موقفا

إسلاميا ، وأصلا شرعيا .

ولهذا تقوم مسألة تعمير مراقد الأنبياء - وبصورة خاصة مراقد

رسول الله وعترته الطاهرة صلوات الله عليهم - وبناء المساجد عليها ، أو

إلى جانبها ، على أساس هذا الأصل الإسلامي .

الأصل الرابع والثلاثون بعد المائة : زيارة قبور المؤمنين

تعتبر زيارة قبور المؤمنين ، وبخاصة قبور الأقرباء والأبناء منهم ، من

الأصول الإسلامية التي تنطوي على آثار تربوية في نفس زائريها ، وذلك

لأن مشاهدة تلك الديار الصامتة التي يرقد فيها أناس كانوا قبل ذلك

يعيشون في الدنيا ، ويقومون بمختلف النشاطات ، ولكنهم أصبحوا بعد

حين أجداثا خامدة ، وجثثا هامدة ، جديرة بأن تهز الضمير ، وتوقظ

القلوب ، وتنبه الغافلين ، وتكون درس عبرة لا ينسى .

1 . الكهف / 21 .