العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

الأصل الواحد والثلاثون بعد المائة : محبة النبي وآله - صلوات الله عليهم أجمعين - من أصول الإسلام التي أكد عليها الكتاب والسنة ، وهي توجب كمال الإنسان ، لأن من أحب شخصا سعى إلى التشبه به وجلب رضاه ، وكيفية إظهار هذه المودة تنسجم مع الأعراف الاجتماعية في كل زمان ، بشرط أن لا يكون بعمل محرم ومنهي عنه .

1 . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه

وتكون عترتي أحب إليه من عترته ويكون أهلي أحب إليه من أهله " ( 1 ) .

2 . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حديث آخر : " من أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم

أبغضه الله " 2 .

إلى هنا تعرفنا على أدلة هذا الأصل ( وهو لزوم محبة النبي وعترته

ومودتهم ) والآن ينطرح السؤالان التاليان :

1 . ما هي الثمرة التي تجنيها الأمة من مودة النبي وعترته ؟

2 . ما هي كيفية مودة النبي وعترته ؟

لا بد في هذا المجال أن نذكر أن محبة الإنسان الفاضل الكامل

ومودته توجب بنفسها صعود الإنسان في مدارج الكمال ، فإن الإنسان إذا

أحب شخصا من صميم قلبه سعى إلى التشبه به في حركاته وسكناته ،

وتحصيل ما يسر ذلك الشخص في نفسه وذاته ، وترك ما يؤذيه ويزعجه .

ومن الواضح أن وجود مثل هذه الروحية في الإنسان توجب

التحول فيه ، وتبعثه على سلوك طريق الطاعة واجتناب طريق المعصية

دائما .

إن الذي يظهر التعلق بأحد ويتظاهر بمودته بينما يخالفه في مقام

العمل يفتقد المحبة الحقيقية .

1 و 2 . مناقب الإمام أمير المؤمنين تأليف الحافظ محمد بن سليمان الكوفي ج 2 ح 619 و 700 ، وبحار الأنوار ج 17 ص 13 ، وعلل الشرائع الباب 117 ح 3 .