العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

الأصل الواحد والثلاثون بعد المائة : محبة النبي وآله - صلوات الله عليهم أجمعين - من أصول الإسلام التي أكد عليها الكتاب والسنة ، وهي توجب كمال الإنسان ، لأن من أحب شخصا سعى إلى التشبه به وجلب رضاه ، وكيفية إظهار هذه المودة تنسجم مع الأعراف الاجتماعية في كل زمان ، بشرط أن لا يكون بعمل محرم ومنهي عنه .

حياته ، كما أن الإيمان الذي ورد ذكره في الآية ليس محدودا كذلك .

وفي مجال لزوم محبة أهل بيته ومودتهم يكفي أن القرآن الكريم

اعتبرها أجرا للرسالة ( أي أنه بمنزلة الأجر لا الأجر الواقعي ) ، إذ يقول

تعالى :

* ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * ( 1 ) .

إن الدعوة إلى محبة النبي ، ومودته والحث عليها لم يرد في القرآن

الكريم وحده . بل جاء التأكيد عليها حتى في الأحاديث الشريفة التي

نذكر منها نموذجين على سبيل المثال لا الحصر :

1 . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من

ولده والناس أجمعين " ( 2 ) .

2 . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حديث آخر : " ثلاث من كن فيه ، ذاق طعم

الإيمان : من كان لا شئ أحب إليه من الله ورسوله ، ومن كان لئن يحرق

بالنار أحب إليه من أن يرتد عن دينه ، ومن كان يحب لله ويبغض لله " . ( 3 )

كما أن محبة أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومودتهم جاء التأكيد والحث

عليها في الأحاديث الشريفة أيضا ونود ذكر بعض تلك الأحاديث على

سبيل النموذج :

1 . الشورى / 23 . 2 . كنز العمال ج 1 / 37 ، ح 70 . 3 . كنز العمال : ج 1 ، ح 72 ، وجامع الأصول ج 1 ، ص 238 .