العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

الأصل الواحد والثلاثون بعد المائة : محبة النبي وآله - صلوات الله عليهم أجمعين - من أصول الإسلام التي أكد عليها الكتاب والسنة ، وهي توجب كمال الإنسان ، لأن من أحب شخصا سعى إلى التشبه به وجلب رضاه ، وكيفية إظهار هذه المودة تنسجم مع الأعراف الاجتماعية في كل زمان ، بشرط أن لا يكون بعمل محرم ومنهي عنه .

الأصل الواحد والثلاثون بعد المائة : محبة النبي وآله - صلوات الله عليهم أجمعين - من أصول الإسلام التي أكد عليها الكتاب والسنة ، وهي توجب كمال الإنسان ، لأن من أحب شخصا سعى إلى التشبه به وجلب رضاه ، وكيفية إظهار هذه المودة تنسجم مع الأعراف الاجتماعية في كل زمان ، بشرط أن لا يكون بعمل محرم ومنهي عنه .

مطالعة التاريخ الإسلامي والوقوف على سيرة بعضهم ( 1 ) لا يمكن اعتبار

جميع صحابة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذين يتجاوز عددهم المائة ألف شخص عدولا

أتقياء جميعا .

على أن ما نحن بصدد بحثه ودراسته هنا هو " عدالة جميع الصحابة "

لا سب الصحابة ، وإن من المؤسف أنه لم يفرق البعض بين المسألتين ،

وإنما عمد إلى اتهام المخالفين في المسألة الأولى والإيقاع فيهم في غير

ما حق .

وفي الخاتمة نؤكد على أن الشيعة الإمامية لا ترى احترام صحبة

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مانعا من مناقشة أفعال بعض صحابته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والحكم عليها

وتعتقد بأن معاشرة النبي لا تكون سببا للمصونية من المعاصي إلى آخر

العمر .

حب النبي وعترته . . .

على أن موقف الشيعة ، في هذا المجال ينطلق من الآيات القرآنية ،

والأحاديث الصحيحة ، والتاريخ القطعي ، والعقل المحايد الحصيف .

الأصل الواحد والثلاثون بعد المائة : محبة النبي وآله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

إن محبة النبي وأهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين

ومودتهم من أصول الإسلام التي أكد عليها القرآن والسنة ، فقد قال

القرآن الكريم في هذا الصدد :

1 . صحيح البخاري ، ج 5 ، تفسير سورة النور ، ص 118 - 119 .