العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

الأصل الثلاثون بعد المائة : صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء من استشهد في معركة " بدر " و " أحد " والأحزاب " وحنين " أو بقي بعد رسول صلى الله عليه وآله وسلم واجتهد في حفظ الإسلام وعمل على تقدمه ، محترمون جميعا عند الشيعة الإمامية ، ولكن في نفس الوقت لا يمكن أن يكون مجرد رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحبته سببا لثبوت عدالة دائمة وحصانة مستمرة ومصونية أبدية من الخطأ والذنب لجميع من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وجميع الصحابة في هذه المسألة سواسية . وعلى هذا الأساس يجب ( وبخاصة عند نقل الرواية من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والعمل بمحتواها ) مطالعة سيرتهم ومواقفهم ، بدقة ، وتقييم أعمالهم وأقوالهم ومعرفة صحتها وعدم صحتها ، ليمكن بواسطة ذلك ، الوصول إلى معين التعاليم الإسلامية العذاب ومنبعه النقي الصافي بعيدا عن الهوى والهوس .

الأصل الثلاثون بعد المائة : صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء من استشهد في معركة " بدر " و " أحد " والأحزاب " وحنين " أو بقي بعد رسول صلى الله عليه وآله وسلم واجتهد في حفظ الإسلام وعمل على تقدمه ، محترمون جميعا عند الشيعة الإمامية ، ولكن في نفس الوقت لا يمكن أن يكون مجرد رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحبته سببا لثبوت عدالة دائمة وحصانة مستمرة ومصونية أبدية من الخطأ والذنب لجميع من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وجميع الصحابة في هذه المسألة سواسية . وعلى هذا الأساس يجب ( وبخاصة عند نقل الرواية من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والعمل بمحتواها ) مطالعة سيرتهم ومواقفهم ، بدقة ، وتقييم أعمالهم وأقوالهم ومعرفة صحتها وعدم صحتها ، ليمكن بواسطة ذلك ، الوصول إلى معين التعاليم الإسلامية العذاب ومنبعه النقي الصافي بعيدا عن الهوى والهوس .

على أن " الرجعة " تختلف عن " التناسخ " ، وتشبيه الأول بالثاني

تشبيه خاطئ جدا ، وذلك لأن " التناسخ " يعني عودة الروح والنفس إلى

الحياة بعد الموت مرة أخرى ابتداء من مرحلة النطفة ، أو تعلقها ببدن

آخر ، والحال أنه لا يحدث مثل هذين الأمرين الباطلين في " الرجعة " قط .

إن حكم الرجعة - من هذه الجهة - أشبه ما يكون بعودة الموتى إلى

الحياة في الأمم السابقة وبالمعاد الجسماني الذي يقع في القيامة .

وفي الحقيقة إن " الرجعة " هو مظهر مصغر من القيامة النهائية

الحقيقية الكبرى التي يحشر فيها الناس أجمعون ، وبلا استثناء .

إن البحث المفصل حول " الرجعة " والحديث حول جزئياتها ،

وتفاصيلها ، موكول إلى : كتب التفسير ، والحديث ، والكلام ، الشيعية ، وقد

بلغت روايات الشيعة في هذا المجال حد التواتر ، وثمت ما يفوق ثلاثين

حديثا رويت في أكثر من خمسين مؤلفا ( 1 ) .

الأصل الثلاثون بعد المائة : عدالة الصحابة

إن لصحابة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذين آمنوا به في حياته ، واستفادوا منه

المعرفة ، وأخذوا عنه العلم ، والسنة ، احتراما خاصا عندنا نحن الشيعة

الإمامية ، وذلك من دون فرق بين الذين استشهدوا في معركة " بدر "

و " أحد " و " الخندق " و " حنين " ، أو بقوا على قيد الحياة بعد رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

1 . لاحظ بحار الأنوار : 53 / 136 .