العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

الأصل التاسع والعشرون بعد المائة ( الرجعة ) : يعود لفيف من الناس بعد موتهم ، إلى هذا العالم الدنيوي مرة أخرى في آخر الزمان بإذن الله تعالى ، كما حدث مثل ذلك في الأمم السابقة ، وهذا هو أصل " الرجعة " الذي تعتقد به الشيعة الإمامية والذي جاء تفصيله في كتبهم الاعتقادية .

وكما يقول تعالى في آية أخرى في وصف يوم القيامة :

* ( وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا ) * ( 1 ) .

فيستنتج من المقارنة بين الآية 83 من سورة النمل وبين الآيات 93

إلى 95 من سورة مريم و 47 من سورة الكهف الاختلاف بينها في

المضمون : أن العالم البشري ينتظر يومين يحشر في أحدهما بعض

الناس ، ويحشر في الآخر جميعهم بلا استثناء .

وروايات الشيعة التي ترتبط بالرجعة ، تتعلق بما يقع بعد ظهور

الإمام المهدي ( عليه السلام ) ، وقبل يوم القيامة .

إن عودة جماعة من الصالحين ، والظالمين قبل يوم القيامة ليس

بالأمر العجيب أبدا لأنه قد وقع مثل ذلك في الأمم السالفة حيث عاد

بعض الناس إلى الحياة مرة أخرى ثم ماتوا بعد ذلك ثانية . ( 2 )

إن عودة البعض إلى الحياة في هذا العالم ( الدنيوي ) بعد الموت لا

هو مخالف لحكم العقل ، ولا هو معارض للنقل ، لأنه كما أسلفنا مما

صرح القرآن الكريم بوقوع نظيره في الأمم السالفة ، وهذا هو خير دليل

على إمكان وقوعه .

1 . الكهف / 47 . 2 . مثل إحياء فريق من بني إسرائيل ، كما في سورة البقرة الآيات 55 - 56 ، وإحياء المقتول من بني إسرائيل بواسطة بقرة بني إسرائيل ، كما في سورة البقرة الآيات 72 و 73 ، وموت جماعة من الناس وإحيائهم كما في سورة البقرة الآية 243 ، وإحياء عزير بعد مائة عام ، كما في سورة البقرة الآية 259 ، وإحياء الموتى بإعجاز من السيد المسيح كما في سورة آل عمران الآية 49 .