العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

الأصل السابع والعشرون بعد المائة : التوسل بأسماء الله الحسنى ، والتوسل بدعاء الصالحين أحد الأسباب الغيبية التي ذكرها القرآن الكريم بصورة واضحة .

الأصل السابع والعشرون بعد المائة : التوسل بأسماء الله الحسنى ، والتوسل بدعاء الصالحين أحد الأسباب الغيبية التي ذكرها القرآن الكريم بصورة واضحة .

هذا ويجب الانتباه إلى أن " الوسيلة " لا تعني ( التقرب ) بل تعني

الشئ الذي يوجب التقرب إلى الله ، وأحد هذه الطرق هو الجهاد في

سبيل الله الذي ذكر في الآية الحاضرة كما يمكن أن تكون أشياء أخرى

وسيلة للتقرب أيضا . ( 1 )

الأصل السابع والعشرون بعد المائة : التوسل بأسماء الله الحسنى ودعاء الصالحين

ثبت في الأصل السابق أن التوسل بالأسباب الطبيعية ، وغير

الطبيعية ( بشرط أن لا تصبغ بصبغة الأصالة ولا يعتقد فيها بالاستقلال في

التأثير ) عين التوحيد ، ولا شك في أن القيام بالواجبات والمستحبات ،

كالصلاة والصوم والزكاة والجهاد في سبيل الله وغير ذلك وسائل معنوية

توصل الإنسان إلى المقصد الأسمى ، ألا وهو التقرب إلى الله تعالى .

فالإنسان في ظل هذه الأعمال يجد حقيقة العبودية ، ويتقرب في

المآل إلى الله تعالى .

ولكن يجب الانتباه إلى أن الوسائل غير الطبيعية لا تنحصر في

الإتيان بالأعمال العبادية ، بل هناك سلسلة من الوسائل ذكرت في الكتاب

والسنة يستعقب التوسل بها استجابة الدعاء ، نذكر بعضها فيما يأتي :

1 . التوسل بالأسماء والصفات الإلهية الحسنى التي وردت في

1 . قال الراغب الإصفهاني في مفرداته ( في مادة وسل ) : الوسيلة التوصل إلى الشئ برغبة ، وحقيقة الوسيلة إلى الله سبيله بالعلم والعبادة وتحري مكارم الشريعة .