العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

الأصل الثالث والعشرون بعد المائة : البدعة - لغة - هي كل جديد ، وما ليس له مثال سابق ، واصطلاحا ادخال ما ليس من الدين في الدين . واسناد شئ إلى الدين إنما يكون بدعة إذا لم يرد بشأن مشروعيته أو عدم مشروعيته إشارة في النصوص الدينية بوجه خاص أو عام

الأصل الثالث والعشرون بعد المائة : البدعة - لغة - هي كل جديد ، وما ليس له مثال سابق ، واصطلاحا ادخال ما ليس من الدين في الدين . واسناد شئ إلى الدين إنما يكون بدعة إذا لم يرد بشأن مشروعيته أو عدم مشروعيته إشارة في النصوص الدينية بوجه خاص أو عام

الأصل الثالث والعشرون بعد المائة : البدعة

" البدعة " في اللغة تعني العمل الجديد والذي لا سابق له ، الذي

يبين نوعا من الحسن والكمال في الفاعل ، فلفظ " البديع " من صفات الله

كما نعلم كما ، قال تعالى :

* ( بديع السماوات والأرض ) * ( 1 ) .

وأما المفهوم الاصطلاحي للبدعة ، فهو أيضا نسبة ما ليس من

الشريعة إلى الشريعة ، وأكثر التعاريف اختصارا للبدعة الاصطلاحية هو :

" إدخال ما ليس من الدين في الدين " .

إن الابتداع في الدين من الذنوب الكبيرة ، وهو مما لا شك قط في

حرمته فقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " كل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار " ( 2 ) .

والنقطة المهمة الوحيدة في مسألة البدعة هي أن يحدد مفهوم

" البدعة " بصورة جامعة ومانعة ليمكن تمييز ما هو بدعة عما ليس ببدعة .

وفي هذا الصعيد ، ولإزالة الإبهام عن حقيقة " البدعة " يجب

الالتفات والانتباه إلى نقطتين :

1 . إن البدعة نوع من التصرف في الدين ، وذلك بإحداث الزيادة أو

النقص فيه .

1 . البقرة / 117 . 2 . بحار الأنوار : 2 / 263 ، مسند أحمد : 4 / 126 ، 127 .