العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

الأصل الواحد والعشرون بعد المائة : الإيمان القلبي إنما مثمرا ومفيدا إذا أظهره الشخص أو لم يظهر خلافه على الأقل ، كما أن الإيمان القلبي وحده لا يكفي في نجاة الإنسان وسعادته ، بل لابد أن يقترن بالعمل والتعاليم الإلهية .

الأصل الواحد والعشرون بعد المائة : الإيمان القلبي إنما مثمرا ومفيدا إذا أظهره الشخص أو لم يظهر خلافه على الأقل ، كما أن الإيمان القلبي وحده لا يكفي في نجاة الإنسان وسعادته ، بل لابد أن يقترن بالعمل والتعاليم الإلهية .

وحسابهم على الله " . ( 1 )

وسأل شخص الإمام الصادق ( عليه السلام ) فقال : ما أدنى ما يكون به العبد

مؤمنا ؟

قال ( عليه السلام ) : " يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، ويقر

بالطاعة ، ويعرف إمام زمانه ، فإذا فعل ذلك فهو مؤمن " . ( 2 )

الأصل الواحد والعشرون بعد المائة : الإيمان مشروط بالالتزام بالعمل الصالح

إن حقيقة الإيمان وإن كانت هي الاعتقاد القلبي ( المشروط بالإظهار

أو عدم الإنكار على الأقل ) ولكن يجب أن لا يظن أن هذا القدر من الإيمان

كاف في فلاح الإنسان ، بل يجب على الشخص أن يلتزم بلوازم الإيمان

وآثاره العملية أيضا .

ولهذا فقد وصف المؤمن الواقعي وعرف في كثير من الآيات

والروايات بأنه الملتزم بآثار الإيمان ، والمؤدي للفرائض الإلهية .

فقد اعتبر القرآن الكريم في سورة " العصر " كل الناس في خسر إلا

من اتصف بالصفات التالية حيث قال :

* ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا

1 . صحيح البخاري : كتاب الإيمان ، 10 ، صحيح مسلم : ج 7 ، باب فضائل علي ، 121 . 2 . بحار الأنوار : 69 / 16 ، كتاب الإيمان والكفر ، نقلا عن معاني الأخبار للشيخ الصدوق ، وسند الحديث صحيح .