العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

الأصل السابع بعد المائة : إن الإنسان يصل إلى نتيجة عمله في العالم الآخر ان خيرا فخير ، إن شرا فشر ، وأعمال الإنسان السيئة لا تبطل ولا تفنى أعماله الصالحة ، إلا مثل الارتداد والشرك والكفر ، مما ذكره القرآن الكريم ويسمى هذا بحبط العمل .

الأصل السابع بعد المائة : إن الإنسان يصل إلى نتيجة عمله في العالم الآخر ان خيرا فخير ، إن شرا فشر ، وأعمال الإنسان السيئة لا تبطل ولا تفنى أعماله الصالحة ، إلا مثل الارتداد والشرك والكفر ، مما ذكره القرآن الكريم ويسمى هذا بحبط العمل .

وهكذا نكون بإغلاقنا باب التوبة قد فتحنا في وجه الناس باب

اليأس والقنوط ، ومهدنا للمزيد من المعصية وللتمادي في ارتكاب

القبائح والذنوب . .

إن الآثار الإيجابية لأصل التوبة تتضح أكثر فأكثر عندما نعلم بأن

الإسلام يقيد قبول التوبة بشروط خاصة ذكرها - بتفصيل - أئمة الدين ،

والمحققون من علماء الإسلام .

إن القرآن الكريم يتحدث عن التوبة بصراحة تامة إذ يقول :

* ( كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب

من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم ) * ( 1 ) .

ثم إنه قد ذكر الأشخاص الذين لا تقبل توبتهم عند الله سبحانه في

كتب الفقه ، والتفسير ، والعقيدة فمن شاء راجعها .

الأصل السابع عشر بعد المائة : الإنسان ينال جزاء أعماله

يشهد العقل والنقل بأن كل إنسان يرى جزاء عمله ، إن خيرا فخير ،

وإن شرا فشر .

يقول القرآن في هذا الصدد : * ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ) * ( 2 ) .

ويقول أيضا : * ( وأن سعيه سوف يرى * ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) * ( 3 ) .

1 . الأنعام / 54 . 2 . الزلزلة / 7 . 3 . النجم / 40 - 41 .