العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

الأصل الخامس عشر بعد المائة : طلب الشفاعة من الذين أذن الله تعالى لهم بالشفاعة أمر لا إشكال فيه لأن طلب الشفاعة هو طلب الدعاء منهم ، وطلب الدعاء من المؤمن عمل أذن به القرآن والسنة بل دعا الكتاب والسنة إليه .

قلت : فأين أطلبك ؟

فقال : على الصراط ( 1 ) .

ومع الأخذ بنظر الاعتبار أن حقيقة الاستشفاع ليست سوى طلب

الدعاء من الشفيع ، يمكن الإشارة إلى نماذج من هذا الأمر في القرآن

الكريم نفسه :

1 . طلب أبناء يعقوب من أبيهم أن يستغفر لهم ، وقد وعدهم بذلك

ووفى بوعده ، يقول تعالى : * ( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين *

قال سوف أستغفر لكم ربي ) * ( 2 ) .

2 . يقول القرآن الكريم : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا

الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) * ( 3 ) .

3 . يقول في شأن المنافقين : * ( وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول

الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون ) * ( 4 ) .

فإذا كان الإعراض عن طلب الاستغفار من النبي - الذي يتحد في

حقيقته مع الاستشفاع - علامة النفاق ، والاستكبار ، فإن الإتيان بهذا الطلب

وممارسته يعد بلا شك علامة الإيمان .

1 . صحيح الترمذي : 4 / 42 ، باب ما جاء في شأن الصراط . 2 . يوسف / 97 - 98 . 3 . النساء / 64 . 4 . المنافقون / 5 .