العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

الأصل الرابع بعد المائة : الله حق مطلق وفعله كذلك - مثله - حق ومنزه عن اللغوية والعبثية ، وبالنظر إلى هذه النقطة ، وحيث إن خلق الإنسان من دون وجود حياة خالدة لغو وعبث ، تتضح ضرورة المعاد ويوم القيامة . على أن تحقق العدل الإلهي في شأن الصالحين والطالحين والأخيار والأشرار يطلب وجود مثل هذا اليوم في المستقبل .

الأصل الرابع بعد المائة : الله حق مطلق وفعله كذلك - مثله - حق ومنزه عن اللغوية والعبثية ، وبالنظر إلى هذه النقطة ، وحيث إن خلق الإنسان من دون وجود حياة خالدة لغو وعبث ، تتضح ضرورة المعاد ويوم القيامة . على أن تحقق العدل الإلهي في شأن الصالحين والطالحين والأخيار والأشرار يطلب وجود مثل هذا اليوم في المستقبل .

عالم ما بعد الموت . . .

الأصل الرابع بعد المائة : ضرورة المعاد

لقد أقام الحكماء والمتكلمون المسلمون أدلة عديدة ومتنوعة

على ضرورة المعاد ، وحياة ما بعد الموت ، وفي الحقيقة كان القرآن

الكريم هو مصدر الإلهام في جميع هذه الأدلة .

من هنا فإننا نذكر بعض الدلائل القرآنية على هذه المسألة :

ألف : إن الله تعالى حق مطلق ، وفعله كذلك حق ، منزه عن أي باطل

ولغو . وخلق الإنسان من دون وجود حياة خالدة سيكون لغوا وعبثا كما

قال :

* ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ) * ( 1 ) .

ب : إن العدل الإلهي يوجب أن لا يعامل المحسنون والمسيئون في

مقام الجزاء على شكل واحد .

ومن جانب آخر أنه لا يمكن تحقق العدالة الكاملة بالنسبة إلى

الثواب والعقاب في الحياة الدنيوية ، لأن مصير كلا الفريقين في هذا العالم

متداخلين وغير قابلين للتفكيك والفصل .

ومن جهة ثالثة فإن لبعض الأعمال الصالحة ، والطالحة جزاء لا يسع

له نطاق هذا العالم .

فمثلا هناك من ضحى بنفسه في سبيل الحق ، وهناك من خضب

1 . المؤمنون / 115 .