العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢

الأصل الخامس : حقائق العالم لها وجود مستقل عن تصوراتنا وأفكارنا ، والحقيقة مقولة غير خاضعة لتفكيرنا .

عين الحقيقة وفي مرحلة أخرى ترتدي رداء الخطأ .

إن النسبية في المعارف والمدركات إنما تتصور في الأمور التي

ليس لها واقعية سوى فكر الإنسان وتصديقه وتكون من مواضعاته فمثلا ،

المجتمع الغربي مختار وحر في انتخاب نظام حكومته . فإذا اتفقوا ذات

يوم على صيغة معينة للحكم اتسمت تلك الصيغة بسمة الحقيقة ما داموا

متفقين عليها .

وأما إذا اتفقوا - ذات يوم - على عكسها ، كانت الصيغة الثانية هي

الحقيقة ، وفي نفس الوقت يكون كل من المعرفتين في ظرفها الخاص عين

الحقيقة .

ولكن الأمور التي لها بذاتها محل مشخص ومحدود خارج الذهن ،

إذا وقعت في إطار الإدراك بصورة صحيحة وثابتة تكون صحيحة للأبد ،

وكان خلافها كذلك باطلا دائما وأبدا .

وبتعبير آخر ، إن كل شئ له واقعية خارجية وراء ذهن الإنسان

فالمعرفة الواقعة عليه يدور أمرها بين الصحة والخطأ ، وأما الأمور

الاعتبارية التي يصنعها الذهن لأجل أغراض اجتماعية ، كصيغة

الحكومة ، والرئاسة والملكية فهي تتسم بالنسبية وتوصف بها . وتكون

حقيقة في ظرف دون آخر .