العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢١

الأصل الخامس : حقائق العالم لها وجود مستقل عن تصوراتنا وأفكارنا ، والحقيقة مقولة غير خاضعة لتفكيرنا .

الأصل الخامس : حقائق العالم لها وجود مستقل عن تصوراتنا وأفكارنا ، والحقيقة مقولة غير خاضعة لتفكيرنا .

العلم لم يصل في هذا الموضوع إلى المرحلة القطعية .

إن التعارض ينشأ غالبا من الشق الثاني أي عندما تتلقى بعض

الفرضيات العلمية على أنها حقائق قطعية ، وعند ذلك يحدث التصور

بأن هناك تعارضا بين العلم والدين .

الأصل الخامس : حقيقة العالم مقولة غير خاضعة لتفكيرنا

في مجال الأمور التكوينية ذات الواقع المستقل عن الفكر والتصور ،

تكون الحقيقة مقولة ذات صفة أبدية وخالدة . بمعنى أن الإنسان لو

توصل عن طريق إحدى الأدوات الحسية إلى معرفة أمر واقعي كحقيقة

من الحقائق فإن ما اكتشفه يكون حقا ثابتا ، دائما وأبدا .

وأما إذا اكتشف أمرا بعضه معلوم ومطابق للحقيقة ، وبعضه الآخر

خطأ كان ذلك القسم الذي يتسم بسمة الحقيقة ، حقيقة إلى الأبد ، بمعنى

أنه لا ولن يتغير أبدا بتغير الظروف وانقلابها .

وبعبارة أخرى ، إن النسبية في الحقائق ، بمعنى كون حصيلة معرفة

في زمان عين الحقيقة ، وفي زمان آخر عين الخطأ ، لا تتصور في مجال

المعرفة التي ترتبط بالتكوينيات .

فإذا كان حاصل ضرب 2 × 2 يساوي 4 مثلا أمرا ثابتا ، فإن هذا

يكون ثابتا مطلقا ، وإذا لم يكن هكذا فهو ليس هكذا مطلقا .

فلا يمكن أن تكون حصيلة معرفة من المعارف في مرحلة خاصة