العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

الأصل الثاني والتسعون : نظرا إلى هذه الوظائف الخطرة فالإمام يجب أن يكون ( مثل النبي ) معصوما من كل خطأ ومعصية ، وتدل " آية التطهير " و " حديث الثقلين " على عصمة أئمة أهل البيت عليه السلام .

إن القيام بهذه الوظائف الخطيرة مثل تفسير القرآن الكريم ، وبيان

الأحكام الشرعية ، والإجابة على أسئلة الناس الاعتقادية ، والحيلولة دون

تسرب الانحراف إلى العقيدة ، والتحريف إلى الشريعة ، رهن علم واسع ،

لا يخطئ ولا يتطرق إليه الاشتباه ، والأشخاص العاديون إذا تولوا هذه

الأمور لن يكونوا في مأمن عن الخطأ والزلل .

على أنه يجب أن نعلم بأن العصمة لا تساوي النبوة ، ولا تلازمها

ولا تستلزمها ، لأنه ربما يكون الشخص معصوما عن الخطأ ولكن لا يتمتع

بمقام النبوة أي لا يكون نبيا .

وأوضح نموذج لذلك السيدة مريم العذراء التي مرت الإشارة إلى

أدلة عصمتها ، عند الحديث عن عصمة الأنبياء والرسل . ( 1 )

ثم إن هناك - مضافا إلى التحليل والاستدلال العقلي السابق - أمورا

تدل على عصمة الإمام نذكر هنا بعضها :

1 . تعلق إرادة الله القطعية والحتمية بطهارة أهل البيت عن " الرجس "

كما قال تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم

تطهيرا ) * ( 2 ) .

إن دلالة هذه الآية على عصمة أهل البيت ( عليهم السلام ) تكون على النحو

التالي : إن تعلق إرادة الله الخاصة بطهارة أهل البيت من أي نوع من

1 . راجع كتاب الإلهيات ، تأليف صاحب هذه الرسالة : 2 / 146 - 198 . 2 . الأحزاب / 33 .