العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩

الأصل الثالث : لا يجوز الاعتماد في الإسلام في أخذ العقائد والأحكام الدينية واستنباطها إلا على حجتين إلهيتين : العقل والوحي .

وعمدة الفرق بين هذين هو أننا نستفيد من " الوحي " في جميع

المجالات ، بينما نستفيد من " العقل " في مجالات خاصة .

والمقصود من " الوحي " هو كتابنا السماوي " القرآن الكريم "

والأحاديث التي تنتهي أسنادها إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وأما أحاديث أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فبما أنها تنتهي إلى رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وتنبع منه ، تسمى جميعها بالإضافة إلى أحاديث النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

بالسنة ، وتعتبر من الحجج الإلهية .

إن العقل والوحي يؤيد كل منهما حجية الآخر وإذا أثبتنا بحكم

العقل القطعي حجية الوحي فإن الوحي بدوره يؤيد كذلك حجية العقل

في مجاله الخاص به .

إن القرآن الكريم يقود - في كثير من المواضع - إلى حكم العقل

وقضائه ، ويدعو الناس إلى التفكر والتدبر العقلي في عجائب الخلق ،

ويستعين هو كذلك بالعقل لإثبات مضامين دعوته ، وليس ثمة كتاب

سماوي كالقرآن الكريم يحترم المعرفة العقلية ( والقضايا المدلل عليها

بالعقل السليم ) . فالقرآن زاخر بالبراهين العقلية في صعيد العقائد ، حتى

أنها تفوق الحصر .

ولقد أكد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) على حجية العقل وأحكامه في