العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

الأصل الخامس والثمانون : بالنظر إلى خطر المثلث المشؤوم : الروم ، والفرس ، والمنافقون في الدين ( الذين كانوا يهددون بشدة الإسلام والمسلمين في الأيام الأخيرة من حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) كان عدم تعيين خليفة من جانب النبي صلى الله عليه وآله وسلم سببا لحدوث الهرج والمرج ، والاختلاف في صفوف الأمة الإسلامية ، وكان مما يمهد لعودة السلطة الجاهلية ، في حين كان تعيين القائد يقطع كل نزاع ، ويسد الطريق على كل نوع من أنواع الاختلاف والتشر ذم ، لهذا يعتقد الشيعة بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقدم - وبأمر من الله تعالى - على تعيين الخليفة من بعده للمنع من حصول الاختلاف والتشرذم في الأمة الإسلامية .

خالدة ، وقادت المجتمع البشري في عصره وأيام حياته ، من المسلم أنه

فكر لحفظ شريعته من الأخطار والآفات المحتملة التي تهددها في

المستقبل ، وكذا لهداية أمته الخالدة ، وإدارتها ، وبين صيغة القيادة من

بعده ، وذلك لأنه من غير المعقول أن يؤسس هذا النبي الحكيم قواعد

شريعة خالدة أبدية ، دون أن يطرح صيغة قوية لقيادتها من بعده ، يضمن

بها بقاء تلك الشريعة .

إن النبي الذي لم يأل جهدا في بيان أصغر ما تحتاج إليه سعادة

البشرية ، كيف يعقل أن يسكت في مجال قيادة المجتمع الإسلامي

وصيغتها ، وكيفيتها ، والحال أنها من المسائل الجوهرية ، والمصيرية ، في

حياة الأمة ، بل وفي حياة البشرية ، وفي الحقيقة يترك المجتمع الإسلامي

حيارى مهملين ، لا يعرفون واجبهم في هذا الصعيد ؟ !

وعلى هذا الأساس لا يمكن مطلقا القبول بالزعم القائل بأن النبي

الأكرم أغمض عينيه عن الحياة دون أن ينبس ببنت شفة في مجال قيادة

الأمة .

الأصل الخامس والثمانون : الإمامة والخطر الثلاثي المشؤوم : الروم والفرس والمنافقون

إن مراجعة التاريخ ، وأخذ الظروف التي كانت تحيط بالمنطقة ،

وبالعالم في زمان رحيل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقبيل وفاته بالذات بنظر الاعتبار

تثبت - بوضوح - بداهة وضرورة " تنصيصية " منصب الإمامة وذلك لأن

أخطارا ثلاثة كانت تهدد الدين والكيان الإسلامي ، وتحيط به على شكل