العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

الأصل الواحد والثمانون : ان كتاب المسلمين السماوي بقي مصونا من كل نوع من أنواع التحريف ، لم يزد فيه شئ ولم ينقص منه شئ ولقد بلغ رسول الإسلام مائة وأربع عشرة سورة كاملة للمجتمع الإسلامي وهي باقية على حالها هذه إلى هذا اليوم ، وهناك أدلة قوية وقطعية عقلية ونقلية على عدم تحريف القرآن إلى هذا اليوم .

أبدا . ونشير فيما يلي إلى بعض الأدلة على عدم تحريف القرآن الكريم :

1 . كيف يمكن أن يجد التحريف سبيلا إلى القرآن الكريم ، في حين

أن الله تعالى تعهد صراحة بحفظ القرآن ، بنفسه إذ قال : * ( إنا نحن نزلنا الذكر

وإنا له لحافظون ) * ( 1 ) .

2 . إن الله تعالى نفى تطرق أي نوع من أنواع الباطل إلى القرآن

الكريم مهما يكن مصدره ، نفيا قاطعا فقال : * ( لا يأتيه الباطل من بين يديه

ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) * ( 2 ) .

إن الباطل الذي يمكن أن يتطرق إلى القرآن الكريم بصوره

المختلفة ، والذي قد نفاه الله تعالى نفيا قاطعا ، لا شك هو الباطل الذي

يوجب وهن القرآن الكريم ، ويضعف من مكانته ويحط من منزلته ، وحيث

إن النقص من القرآن الكريم ، أو الزيادة في كلماته ، وألفاظه مما يوهن

مكانة القرآن قطعا ، ويقينا ، ويحط من شأنه ، لهذا لا يوجد أي لون من

ألوان الزيادة والنقص في القرآن الكريم أبدا ، ويقينا .

3 . إن التاريخ يشهد بأن المسلمين كانوا يعتنون بالقرآن الكريم

تعلما وتعليما ، قراءة وحفظا أشد الاعتناء ، وكان العرب في عصر النبي

الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتمتعون بحافظة قوية وذاكرة حادة بحيث إذا سمعوا خطبة

أو قصيدة طويلة مرة واحدة حفظوها ، وأتقنوها .

وعلى هذا كيف يمكن أن يقال أن كتابا مثل هذا ، مع كثرة قارئيه ،

1 . الحجر / 9 . 2 . فصلت / 42 .