العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

الأصل التاسع والستون : الأنبياء كلهم معصومون ، وفي نفس الوقت يمكن أن يكون شخص معصوما دون أن يكون نبيا ، كالسيدة مريم بنت عمران عليها السلام ، التي كانت طاهرة ومطهرة بنص القرآن الكريم من دون أن تكون من الأنبياء .

الأصل الثامن والستون : لا تنافي بين العصمة والاختيار

نظرا لمنشأ العصمة نذكر بأن العصمة لا تنافي اختيار المعصوم ،

وكونه حرا في إرادته ، بل إن الشخص المعصوم مع معرفته الكاملة بالله ،

وبآثار الطاعة والمعصية ونتائجهما ، يمكنه أن يرتكب المعصية وإن لم

يستخدم هذه القدرة ، مثل الوالد الحنون الذي يقدر على قتل ابنه ، ولكنه

لا يفعل ذلك أبدا .

وأوضح من ذلك هو عدم صدور القبيح من الله تعالى ، فإن الله القادر

المطلق يمكنه أن يدخل الصالحين المطيعين في جهنم ، أو يدخل

العاصين في الجنة ، إلا أن عدله وحكمته يمنعان من القيام بمثل هذا

العمل .

ومن هذا البيان يتضح أن ترك المعصية والتزام الطاعة ، والعبادة ،

يعتبران مفخرة كبرى للأنبياء ، لأنهم مع كونهم قادرين على ترك الطاعة ،

وفعل المعصية ، لا يفعلون ذلك اختيارا ، وبإرادة منهم .

الأصل التاسع والستون : العصمة لا تلازم النبوة

نحن مع اعتقادنا بعصمة جميع الأنبياء لا نرى أن العصمة تلازم

النبوة ، أي أننا لا نرى أن كل معصوم هو نبي بالضرورة ، وإن كان كل نبي

معصوما بالضرورة ، فرب إنسان معصوم ولكنه ليس بنبي ، فها هو القرآن

الكريم يقول حول السيدة مريم : * ( يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك