العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الأصل الرابع والستون : الأنبياء - مضافا إلى كونهم مصونين عن الذنب والمعصية - مصونون عن الخطأ والزلل أيضا في مجال القضاء وفصل الخصومات ، وتشخيص أحكام الموضوعات الدينية ، والمسائل العادية في الحياة . إن وثوق الناس بهم ، وتحقق أهداف البعثة إنما يتحققان إذا كانت عصمة الأنبياء واسعة وشاملة لكل المناحي .

الأصل الرابع والستون : الأنبياء - مضافا إلى كونهم مصونين عن الذنب والمعصية - مصونون عن الخطأ والزلل أيضا في مجال القضاء وفصل الخصومات ، وتشخيص أحكام الموضوعات الدينية ، والمسائل العادية في الحياة . إن وثوق الناس بهم ، وتحقق أهداف البعثة إنما يتحققان إذا كانت عصمة الأنبياء واسعة وشاملة لكل المناحي .

شخصية الرسول ، ويطعنوا فيه بالتلويح بسوابقه قبل النبوة ، ويحطوا

- بذلك - من شأنه ، وشأن رسالته .

إن الذي استطاع - بفضل - العيش بطهر ونقاء ، في بيئة فاسدة أن

يكتسب لقب " محمد الأمين " هو الشخص الوحيد الذي يستطيع

بشخصيته الساطعة النقية ، أن يبدد حجب الدعايات المضادة ، ويفند

مزاعم أعدائه ، ومعارضي رسالته ، ويضئ باستقامته العجيبة ، البيئة

الجاهلية المظلمة تدريجا .

هذا مضافا إلى أن من البديهي أن الإنسان الذي كان معصوما من

بداية حياته ، أفضل من الذي تحلى بصفة العصمة منذ أن صار نبيا ، كما أن

تأثيره ، ودوره الإرشادي لا ريب يكون أقوى ، والحكمة الإلهية تقتضي

اختيار الفرد الأحسن الأكمل .

الأصل الرابع والستون : عصمة الأنبياء عن الخطأ والزلل

إن الأنبياء - مضافا إلى كونهم معصومين من الذنب - معصومون

كذلك في الأمور التالية :

ألف : في القضاء في المنازعات والفصل في الخصومات .

والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإن كان مأمورا بالقضاء على وفق البينة واليمين ، لكنه

في صورة خطأ البينة أو كذب الحالف واقف على الحق المر ، وإن لم يكن

مأمورا بالقضاء على طبقه .