العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

الأصل الثالث والستون : الأنبياء والرسل مصونون ومعصومون من كل معصية وذنب ، وإنما يثق الناس بصدق دعوى الأنبياء ، ويطمئنون إليهم ويقبلون كلامهم إذا كانوا مبرأين ومصونين من المعصية والذنب . إن الأنبياء رجال مهديون ، ولا يجتمع مقامهم العلمي والمعنوي الرفيع مع الضلالة والزلل .

الأصل الثالث والستون : الأنبياء والرسل مصونون ومعصومون من كل معصية وذنب ، وإنما يثق الناس بصدق دعوى الأنبياء ، ويطمئنون إليهم ويقبلون كلامهم إذا كانوا مبرأين ومصونين من المعصية والذنب . إن الأنبياء رجال مهديون ، ولا يجتمع مقامهم العلمي والمعنوي الرفيع مع الضلالة والزلل .

لديهم وأحصى كل شئ عددا ) * ( 1 ) .

ففي هذه الآية ذكر القرآن الكريم نوعين من الحفظة لصيانة الوحي :

ألف : الملائكة الذين يحيطون بالنبي من كل ناحية وجانب .

ب : إن الله تعالى نفسه يحيط بالملائكة والنبي .

وهذه النظارة الشديدة والمراقبة الكاملة إنما هي لتحقيق غرض

النبوة ، وهو إيصال الوحي الإلهي إلى البشر .

الأصل الثالث والستون : عصمة الأنبياء من كل معصية وذنب

إن أنبياء الله ورسله معصومون من الذنب والزلل ، في مجال العمل

بأحكام الشريعة ، عصمة مطلقة .

لأن الهدف من بعثة الأنبياء إنما يتحقق أساسا إذا تمتع الأنبياء

والرسل بمثل هذه العصمة ، لأنهم إذا لم يلتزموا بالأحكام الإلهية التي

كلفوا بإبلاغها إلى الناس ، انتفى الوثوق بكلامهم ، فلم يتحقق الغرض

المنشود من بعثهم ، وإرسالهم .

ولقد أشار المحقق الطوسي إلى هذا البرهان بعبارة موجزة حيث

قال : " ويجب في النبي العصمة ليحصل الوثوق فيحصل الغرض " ( 2 ) .

1 . الجن / 26 - 28 . 2 . كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد 217 .