العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٥
الأصل التاسع والخمسون : تفترق المعجزة عن السحر بوجوه أربعة : 1 . إنها غير قابلة للتعليم والتعلم . 2 . التحدي . 3 . عدم إمكان معارضتها . 4 . التنوع في الأعمال الخارقة للعادة .
فمثلا أين إلقاء العصا وانقلابه إلى حية ، وإدخال اليد في الجيب
وإخراجها بيضاء تنير ؟
وكذا أين هاتين المعجزتين وأين إنباع الماء ، واستخراجه من صخرة
بضربة من عصا لا غير ؟
كما وأين هذه المعاجز الثلاث وأين تجفيف البحر ، وفتح ممرات
يابسة عظيمة في قاعه بضربة من عصا على الحجر أيضا ؟
إننا نقرأ : أن عيسى ( عليه السلام ) صنع من الطين كهيئة الطير ، ثم نفخ فيها الروح
فصارت طيورا حية بإذن الله .
كما نقرأ أنه ( عليه السلام ) كان بالمسح بيده على وجوه العميان وأجساد
المصابين بالبرص يمنحهم الشفاء ، بل ويحيي الموتى ، وينبئ عما ادخره
الناس في بيوتهم إلى غير ذلك من المعاجز العديدة .
ه : وأساسا إن الذين يأتون بالمعجزة والكرامة يمتازون عن
السحرة الذين يأتون بالخوارق من الأعمال من حيث الهدف وكذا من
حيث النفسيات .
فالفريق الأول يهدفون إلى غايات سامية ، وأغراض قيمة ، بينما
يهدف الفريق الثاني إلى أهداف دنيوية .
ومن الطبيعي أن يختلف الفريقان على أساس ذلك في النفسيات .