العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١٦

الفصل الخامس النبوة العامة الأصل الرابع والخمسون : اقتضت المشيئة الإلهية الحكمية بعث الأنبياء والرسل لهداية الإنسان إلى الأهداف العليا ، ولم يقتصر في ذلك المجال بالهداية الفطرية والعقلية .

ومن جانب آخر ، فإن عقل الإنسان ، وإن كان مؤثرا ومفيدا في سلوكه

طريق الكمال ، إلا أنه غير كاف لذلك .

ولو اكتفي في هداية الإنسان بالعقل وحده لما عرف الإنسان طريق

الكمال بشكل كامل قط ، ونذكر للمثال مسألة الوقوف على قضايا المبدأ

والمعاد التي هي من أهم مسائل الفكر البشري ، وقضاياه على مدار

التاريخ .

فإن البشر يريد أن يعلم من أين جاء ؟ ولماذا جاء ؟ وإلى أين

يذهب ؟ ولكن العقل لا يقدر وحده على إعطاء الإجابات الصحيحة

الكافية على كل هذه الأسئلة ، ويشهد بذلك أنه رغم كل ما أحرزته

البشرية المعاصرة من التقدم والرقي في ميادين العلم لا يزال قسم عظيم

من البشرية وثنيين .

إن عجز العقل والعلم البشريين ، وقصورهما لا ينحصر في مجال

قضايا المبدأ والمعاد ، بل الإنسان لم يتمكن من أن يختار الطريق الصحيح

في كثير من مجالات الحياة أيضا .

إن اختلاف الرؤى والنظريات البشرية في قضايا الاقتصاد ،

والأخلاق ، والعائلة ، وغير ذلك من مناحي الحياة ومجالاتها ، خير دليل

على قصوره عن الإدراك الصحيح لهذه المسائل ، ولهذا ظهرت المدارس

المتعارضة .

مع أخذ كل هذا بنظر الاعتبار يحكم العقل الصحيح بأنه لا بد -

بمقتضى الحكمة الإلهية - من بعث وإرسال قادة ربانيين ، ومربين إلهيين ،