العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١١

الأصل الثالث والخمسون : إن الله تعالى كان عالما بأعمالنا منذ الأزل ، وهذا العلم الأزلي بأعمالنا لا يتنافى مع حريتنا أبدا .

الأصل الثالث والخمسون : إن الله تعالى كان عالما بأعمالنا منذ الأزل ، وهذا العلم الأزلي بأعمالنا لا يتنافى مع حريتنا أبدا .

الأصل الثالث والخمسون : لا تنافي بين علم الله الأزلي وحرية الإنسان

نحن مع اعتقادنا باختيار الإنسان ، وحرية إرادته ، نعتقد أن الله كان

عالما بفعلنا من الأول ، ولا منافاة بين العقيدتين ، فإن على الذين لا يمكنهم

الجمع بين هذين الاعتقادين أن يعلموا بأن علم الله الأزلي تعلق بصدور

الفعل من الإنسان على نحو الاختيار ، ومن الطبيعي أن لا يتنافى مثل هذا

العلم مع حرية الإنسان وكونه مختارا .

وبعبارة أخرى ، إن العلم الإلهي كما تعلق بأصل صدور الفعل من

الإنسان تعلق كذلك بكيفية صدور الفعل عنه ( وهو اختيار الإنسان

وانتخابه بنفسه ) .

إن مثل هذا العلم الأزلي ليس فقط لا يتنافى مع اختيار الإنسان بل

يثبت ذلك ، ويؤكده ، لأن الفعل إذا لم يصدر من اختيار الإنسان لم يكن علم

الله آنذاك كاشفا عن الواقع ، لأن كاشفية العلم إنما تكون إذا تحققت على

النحو الذي تعلق بالشئ . ومن الطبيعي أن العلم الإلهي تعلق بصدور

الفعل البشري على النحو الاختياري ، يعني أن يقوم الإنسان بهذا العمل

بصورة حرة وباختياره وإرادته ، ففي هذه الصورة يجب أن يقع الفعل

ويتحقق بهذه الخصوصية ، لا على نحو الجبر والاضطرار .

من هذا البيان اتضح عدم تنافي إرادة الله الأزلية مع اختيار الإنسان ،

وكونه حرا في إرادته .