العقيدة الإسلاميه على ضوء مدرسة أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

الأصل التاسع والأربعون : " القدر " يعنى مقدار الأشياء و " القضاء " يعني حتمية وقوعها وكل واحد منهما ينقسم إلى القضاء والقدر العلميين ، والقضاء والقدر الفعليين العينيين .

الأصل التاسع والأربعون : " القدر " يعنى مقدار الأشياء و " القضاء " يعني حتمية وقوعها وكل واحد منهما ينقسم إلى القضاء والقدر العلميين ، والقضاء والقدر الفعليين العينيين .

الأصل التاسع والأربعون : معنى القدر والقضاء

" القدر " في اللغة يعني المقدار ، والقضاء يعني الحتم والجزم .

يقول الإمام الرضا ( عليه السلام ) في تفسيره للقدر والقضاء : " القدر هي

الهندسة ، ووضع الحدود من البقاء ، والفناء .

والقضاء هو الإبرام ، وإقامة العين " ( 1 ) .

والآن وبعد أن اتضح معنى القدر والقضاء من حيث اللغة ، نعمد إلى

بيان معناهما حسب المصطلح الديني .

ألف : القدر

إن لوجود كل مخلوق من المخلوقات بحكم كونه من الموجودات

الممكنة ( أي موصوفا بصفة الإمكان ) حدا معينا ، ومقدارا خاصا .

فلوجود " الجماد " مثلا حد خاص ، ومقدار معين ، ولوجود

" النبات " و " الحيوان " مقدار وحد آخر .

وحيث إن الوجود المقدر لكل شئ هو بدوره مخلوق لله تعالى ،

لذا فإن من الطبيعي أن يكون التقدير والتحديد نفسه تقديرا إلهيا .

كما أن هذا التقدير من جهة كونه فعل الله يسمى " التقدير الفعلي "

ومن جهة كون الله يعلم به قبل خلقه يسمى " التقدير العلمي " .

1 . أصول الكافي ج 1 ، ص 158 .