التحفة العسجدية — الصفحة ٩٣

وقعت بين جبريل وميكائيل ، ولم يجيء في ما رووه هم ذكر الكسب

والتوسط بزعمهم ، ولاذكر في المناظرات منذ عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى

عصر الأشعري ، وكانت المناظرة في خلق الافعال لا تزال ، وما كان

الناس إلا فرقتين جبرية وعدلية . إلى أن قال : ومن عجائبهم تصدرهم

للوعظ ، وكثرة تصنيفهم فيه ، ومذهبهم يقتضى أن هذا من جملة

العبث ، إذ لا حاصل فيه إن لم يخلق الله الطاعة ، ومع خلقه لها

لا حاجة إلى الوعظ ، ولا يصلح أن يكون الوعظ سببا لخلق الله

الطاعة ، إذ لا تكون أفعاله تعالى ناشئة عن علل كما هو مذهبهم .

ومن تصفح ما تعلقوا به في اثبات مذهبهم على أنهم جبرية ، فقولهم

: لا موجد إلا الله لو سألتهم عن الكسب الذي لا تدرك ماهيته ، هل

أوجده العبد باختياره ؟ وقدرته المؤثرة ، أو الله سبحانه الذي أوجده

؟ لقالوا : الله الذي أوجده إذ ليس للعبد قدرة مؤثرة ، وهذا الجبر

، وإن قالوا بالأول فهو مذهب أهل العدل .

حكاية

روى عن أبي حنيفة قال : دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله فسلمت

عليه وقمت من عنده ، ورأيت ابنه موسى في دهليزه قاعدا في مكتبه

، وهو صغير السن ، فقلت له أين يحدث الرجل عندكم إذا أراد

ذلك ؟ فنظر إلي ، ثم قال : يتجنب شطوط الأنهار ، ومسقط الثمار ،

وافناء الدور ، والطرق النافذة ، والمساجد ، ويضع ويرفع بعد ذلك

حيث شاء .

قال : فلما سمعت هذا القول نبل في عيني وعظم في قلبي ، فقلت