التحفة العسجدية — الصفحة ٨٣

، ولاوجه له .

وقوله تعالى : ( كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ) ( 1 ) إذ

لا يعقل إلا أن الموقد غير المطفئ .

وقوله تعالى : ( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ) ( 2 ) .

وقوله تعالى حكاية عن المشركين : ( لو شاء الله ما أشركنا ) ( 3

) وما هو معناها قد سبق في رد الله عليهم ، وتكذيبهم .

وقوله تعالى : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ( 4

) ولابد من المغايرة بين الفعلين ، وإلا لزم اتحاد العلة والمعلول ،

والسبب والمسبب .

ومثلها قوله تعالى : ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ) ( 5

) .

وقوله تعالى : ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ) ( 6

) وهي مثل ما سبق ، وقوله تعالى حكاية ( لو أن الله هداني لكنت من

المتقين ) ( 7 ) ورد الله على تلك النفس بقوله : ( بلى قد جاءتك آياتي

فكذبت بها واستكبرت ) ( 8 ) وقوله : ( إن الله لا يأمر بالفحشاء ) ( 9 ) .

1 المائدة ( 64 ) . 2 غافر ( 17 ) . 3 الانعام ( 48 ) . 4 الرعد ( 11 ) . 5 الشورى ( 27 ) . 6 الحشر ( 19 ) . 7 الزمر ( 57 ) . 8 الزمر ( 59 ) . 9 الأعراف ( 28 ) .