التحفة العسجدية — الصفحة ٥٢

فصل

وأما قوله تعالى : ( ولو شاء الله ما اقتتل ) .

إلى قوله : ( ولكن الله يفعل ما يريد ) ( 1 ) ( ولو شاء لهداكم ) ( 2

) ( وما تشاؤن إلا أن يشاء الله ) ( 3 ) .

فأجابت العدلية عن ذلك وما أشبهه :

أما قوله : ( ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء تهم

البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ) وهو أن الرسل

بعد ما جاءتهم البينات اختلفت أقوامهم .

فتقول العدلية : إن الله سبحانه لما أوضح لهم الدلائل والبراهين

، اختلفوا فمنهم من قبل وآمن ، ومنهم من عند وكفر ، فأراد الله

جهاد المؤمنين للكافرين ، ولو شاء أن يترك أمرهم بالجهاد ، أو أن

ينتصر لنفسه ، أو يمنعهم بالقسر لفعل ، ولكن ليبلو بعضكم ببعض ،

حكمة منه تعالى .

ثم قال : ( ولكن الله يفعل ما يريد ) من التخلية بينهم وانزال

البينات ، ومن سائر أفعال نفسه .

وأما قوله : ( ولو شاء لهداكم ) ( 4 ) أي بأن يقسركم ، ولكن قضت

الحكمة بالاختيار .

1 البقرة ( 253 ) . 2 النحل ( 9 ) . 3 التكوير ( 29 ) . 4 في الام بالفاء .