التحفة العسجدية — الصفحة ٤٣

من الكفار ، وإلا لما أنزل عليهم ما يزيدهم نفرة .

واستدلوا بقوله تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا ) ( 1 )

واستدلوا بقوله تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من

المجرمين ) ( 2 ) قالوا : دلت على أنه تعالى خالق الخير والشر .

واستدلوا بقوله تعالى : ( والله خلقكم وما تعملون ) ( 3 ) .

واستدلوا بقوله تعالى : ( وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ) ( 4 ) قالوا :

الله يريد الكفر من الكفار ، لأنه قيض لهم من يزين لهم ذلك .

فصل

أجابت العدلية عن هذه الآيات وما بمعناها مما استدلت به المجبرة

من الاخبار - إن صحت .

أجابوا عن ذلك أنه يجب تأويلها ، وردها إلى ما دل عليه ضرورة

العقل ، ونصوص القرآن التي لا تحتمل التأويل لوجوه : -

الأول : ان الله سبحانه أنزل القرآن ليكون حجة على الكافرين

لا ليكون حجة لهم ، فلو كان المراد بهذه الآيات وما ناسبها من الاخبار

ما ذهبت إليه الجبرية لقالت الكفرة : كيف تأمرنا بالايمان ، وقد

منعنا الله منه ! وكيف تنهانا عن الكفر ، وعبادة الأصنام ، وقد خلق الله

ذلك فينا ؟ وحينئذ تكون الحجة لهم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ويكون ذلك

1 الكهف ( 28 ) . 2 الانعام ( 112 ) . 3 الصافات ( 96 ) . 4 فصلت ( 25 ) .