التحفة العسجدية — الصفحة ٤٢

واستدلوا بقوله تعالى : ( فلو شاء لهداكم أجمعين ) ( 1 ) وشبهها من

ذكر المشية .

واستدلوا في مسألة القضاء والقدر بقوله تعالى : ( فثبطهم ) ( 2

) وسائر ما ذكر من الآيات في معنى القضا والقدر .

واستدلوا بقوله تعالى : ( وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) ( 3 ) .

قالوا : أراد ازهاق أنفسهم مع الكفر ، ومن أراد ذلك فقد أراد

الكفر ، واستدلوا بقوله تعالى : ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ( 4 ) .

واستدلوا بقوله تعالى : ( كذلك نسلكه في قلوب المجرمين

لا يؤمنون به ) ( 5 ) .

قالوا : إن الله تعالى يخلق الباطل في قلوب الكافرين .

واستدلوا بقوله تعالى : ( أفمن يخلق كن لا يخلق ) ( 6 ) قالوا : دلت

على أن العبد غير خالق لافعال نفسه .

واستدلوا بقوله تعالى : ( وما بكم من نعمة فمن الله ) ( 7 ) قالوا :

الايمان نعمة فدل على أن الله الذي خلق الايمان .

واستدلوا بقوله تعالى : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا

وما يزيدهم إلا نفورا ) ( 8 ) قالوا : دلت على أنه تعالى ما أراد الايمان

1 الانعام ( 149 ) . 2 التوبة ( 49 ) . 3 الاسراء ( 81 ) . 4 إبراهيم ( 35 ) . 5 الحجر ( 12 ) . 6 النحل ( 17 ) . 7 النحل ( 53 ) . 8 الاسراء ( 41 ) .