التحفة العسجدية — الصفحة ١٥١

علي عليه السلام ، على تباين في عقائدها ، واختلاف في مذاهبها ،

وتفهم لذلك علم يقينا عصمته عليه السلام ، وعلم بما دلت عليه تلك الأخبار

التي يشق علينا نقلها ، لكثرتها أنه أعلم الأمة بعد نبيها ،

وأنه مع الحق والحق مه ، وأن قوله حجة في الأصول والفروع ،

وأنه أعلم بأخر الامرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنه وصي رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنه الامام بعده بلا فصل ، وأن الله يحبه ورسوله ، وأنه أفضل

الأمة بعد نبيها ، وأن بغضه نفاق ، وحبه ايمان ، وهذا الذي أدين الله

به فيه ، وسكنت عليه النفس لا عن تقليد ، بل عن نظر صحيح ، فنحن

نحب من أحبه أمير المؤمنين ، ونبغض من بغضه ، ونتجرم ممن تجرم

منه ( 1 ) ، ونقتدي به فيما صح لنا عنه والحمد لله رب العالمين .

ولا شك أنه قد تجرم وتظلم ممن تقدمه ، وهو قدوتنا في ديننا ،

وعلى هذا قدماء العترة ، وأكثر أعيان المتأخرين ، ومن أراد التطلع

على كثير مما روت الأمة فيه فعليه بالشافي للمنصور بالله ، ومقدمة

الاعتصام للامام القاسم ، وشرح الغاية لولده الحسين ، وأنوار

اليقين ، وينابيع النصيحة ، وغير هذه من المؤلفات لأهل البيت

وشيعتهم ، ولفقهاء العامة ، كابن المغازلي الشافعي ، والكنجي ،

وغيرهما .

وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، وصلى الله وسلم على

محمد وآله .

1 فنحب شيعته حقا ، ونبغض أعداؤه كمعاوية وأضرابه واتباعهم ، ونتجرم ممن تجرم منه كالشيخين أبي بكر وعمر واضرابهم ، تمت مؤلف .