التحفة العسجدية — الصفحة ١٤٨

وأظنها زيدت في كلامه ، وأن الكلمة هاهنا لدالة على انحراف

شديد .

وقال ابن أبي الحديد فيه أيضا : وقفت في بعض الكتب على

خطبة لعلي عليه السلام من جملتها : ( إن قريشا طلبت السعادة

فشقيت ، وطلبت النجاة فهلكت ، وطلبت الهدى فضلت ) ألم

يسمعوا ويحهم قوله تعالى : ( الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان

ألحقنا بهم ذرياتهم ) ( 1 ) فأين المعدل والمفزع عن ذرية رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم الذين شيد الله بنيانهم فوق بنيانهم ، وأعلى رؤوسهم فوق

رؤوسهم ، واختارهم عليهم ، ألا ان الذرية أفنان أنا شجرتها ،

ودوحة أنا ساقها ، وإني من أحمد بمنزلة الصنو من الصنو ، كنا ظلالا

تحت العرش قبل خلق البشر ، وقبل خلق الطينة ، التي كان منها

البشر أشباحا عالية لا أجساما نامية ، إن أمرنا صعب مستصعب ،

لا يعرف كنهه إلا ثلاثة : ملك مقرب ، أو نبي مرسل أو عبد امتحن

قلبه للايمان ، فإذا انكشف لكم سر ، أو وضح لكم أمر ، فاقبلوه ،

والا فاسكتوا تسلموا ، وردوا علمنا إلى الله فإنكم في أوسع مما بين

السماء والأرض .

وهذه الخطبة ذكرها في الجزء الثالث عشر في شرح قوله في

النهج : ( فمن الايمان ما يكون ثابتا مستقرا في القلوب ، ومنه ما يكون

عواري بين القلوب والصدور إلى أجل معلوم ، فإذا كانت لكم براءة

من أحد ، فقفوه حتى يحضره الموت ، فعند ذلك يقع حد البراءة ،

1 الطور ( 21 ) .