التحفة العسجدية — الصفحة ١٤٣

وقوله وقد سمع صارخا ينادي : أنا مظلوم فقال : ( هلم فلنصرخ معا

فإني ما زلت مظلوما ) .

وقوله : ( وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ) .

وقوله : ( أرى تراثي نهبا ) .

وقوله : ( اصغيا بإنائنا وحملا الناس على رقابنا ) .

وقوله : ( إن لنا حقا إن نعطه نأخذه ، وان نمنعه نركب اعجاز

الإبل ، وإن طال السرى ) .

وقوله : ( ما زلت مستأثرا علي مدفوعا عما استحقه واستوجبه .

وأصحابنا يحملون ذلك كله على ادعائه الامر بالأفضلية والأحقية ،

وهو الحق والصواب .

فإن حمله على الاستحقاق بالنص تكفير ، أو تفسيق لوجوه

المهاجرين والأنصار ، ولكن الامامية والزيدية ، حملوا هذه الأقوال

على ظواهرها ، وارتكبوا بها مركبا صعبا ، ولعمري أن هذه الألفاظ

موهمة ، ومغلبة على الظن ما يقوله القوم ، لكن تصفح الأحوال ،

تبطل ذلك الظن ، ويدرأ ذلك الوهم ، فوجب أن يجرى مجرى

الآيات المتشابهات .

وقال فيه : ( أستعديك ) أطلب ان تعديني عليهم ، وأن تنصف لي

منهم ( قطعوا رحمي ) لم يراعوا قربة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وصغروا

عظيم منزلتي ) لم يقفوا مع النصوص الوارة فيه ( وأجمعوا على

منازعتي أمرا هو لي ) أي بالأفضلية ، هكذا ينبغي أن يتأول كلامه .

وكذلك قوله : ( إنما اطلب حقا لي ، وأنتم تحولون بيني وبينه ،

وتضربون وجهي دونه ) قال فيه ، وقد روى كثير من المحدثين أنه