التحفة العسجدية — الصفحة ١٣٢

لم يمت لأذكرنه ما أتى إلينا قديما ، ولأعلمنه سوء رأيه فينا حديثا ،

ولئن مات ، وليموتن ليجتمعن هؤلاء القوم على أن يصرفوا هذا الامر

عنا ، ولئن فعلوها ، وليفعلن ليروني حيث يكرهون ) .

وقال فيه أيضا : قد جاء في حقه الخبر الشائع المستفيض أنه قسيم

النار والجنة ) .

واعلم أن أمير المؤمنين لو فخر بنفسه وبالغ في تعديد مناقبه

وفضائله بفصاحته التي آتاه الله تعالى إياها ، واختصه بها ، وساعد

على ذلك فصحاء العرب كافة ، لم يبلغوا إلى معشار ما نطق به

الرسول الصاق صلوات الله عليه وآله في أمره .

ولست أعني بذلك الأخبار العامة الشائعة التي تحتج بها الامامية

على إمامته كخبر الغدير ، والمنزلة ، وقصة براءة ، وخبر المناجاة ،

وقصة خيبر ، وخبر الدار بمكة في ابتداء الدعوة ، ونحو ذلك ، بل

الأخبار الخاصة التي رواها فيه أئمة الحديث التي لم يحصل أقل

القليل منها لغيره .

وأنا أذكر من ذلك شيئا يسيرا مما رواه علماء الحديث ، الذين

لا يتهمون فيه ، وجلهم قائلون بتفضيل غيره عليه ، فروايتهم فضائله

توجب سكون النفس ما لا يوجبه رواية غيرهم .

الخبر الأول

( يا علي إن الله قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه منها

، هي زينة الأبرار عند الله : الزهد في الدنيا ، جعلك لا ترزأ من

الدنيا شيئا ، ولا ترزأ الدنيا منك شيئا ، ووهب لك حب المساكين ،