جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

كتاب الوديعة

يضمن في أظهر الوجهين . ولو سافر بها ضمن ، إلا إذا وقع حريق أو غارة ، وعجز عمن

يدفعها إليه عن ما ذكرنا .

ووقوع الحريق والإغارة في البقعة ، وإشراف الحرز على الخراب : أعذار .

وإذا وقع المودع في مرض الموت : فينبغي أن يرد الوديعة إلى المالك ، أو وكيله ،

وإلا فيودعها عند الحاكم أو أمين ، أو يوصي بها . فإن لم يفعل ضمن ، إلا إذا لم يجد

الفرصة . بأن مات فجأة ، أو قتل غيلة .

ومنها : إذا نقل الوديعة من محلة إلى محلة ، أو من دار إلى دار . والمنقول منه

أحرز : ضمن وإن تساويا ، أو كان المنقول إليه أحرز : فلا ضمان .

ومنها : أنه لا يدفع في مهلكات الوديعة . فلو أودعه دابة . فترك علفها ، ضمن إلا

أن ينهاه عنه ، فلا يضمن على الأصح . ثم لا يلزمه العلف من ماله ، بل يعلف بما دفع

إليه المالك . فإن لم يدفع إليه شيئا راجعه أو وكيله . فإن لم يجدهما رفع الامر إلى

الحاكم .

ولو بعثها مع من يسقيها لم يضمن على الأظهر .

وعلى المودع تعريض ثياب الصوف للريح ، كيلا يفسدها الدود . وكذا لبسها عند

الحاجة .

ومنها : لو عدل عن الحفظ على الوجه المأمور به إلى غيره ، وتلفت الوديعة بسبب

الوجه المعدول إليه ضمن . فلو قال : لا ترقد على الصندوق ، فرقد وانكسر رأس

الصندوق بثقله وتلف ما فيه ضمن . وإن تلف بسبب آخر لم يضمن على ظاهر المذهب :

وكذا لو قال : لا تقفل عليه ، فأقفل .

ولو قال : اربط هذه الدراهم في كمك ، فأمسكها في يده ، فتلفت . فالأصح : أنه

يضمن إن ضاعت بنوم أو نسيان . ولا يضمن إن أخذها غاصب . ولو جعلها في جيبه بدلا

عن الربط في الكم لم يضمن . وبالعكس يضمن .

ولو سلم إليه الدراهم في السوق ولم يبين كيفية الحفظ ، فربطها في الكم وأمسكها

في اليد . فقد بالغ في الحفظ . وكذا لو جعلها في جيبه .

ولو أمسكها بيده ولم يربطها في الكم لم يضمن إن أخذها غاصب ، ويضمن إن

تلفت بغفلة أو نوم ، ولو أنه لما سلمها إليه في السوق قال : احفظها في البيت . فينبغي أن

يمضي إليه ويحرزها فيه ، ولو أخر من غير عذر ضمن .