جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

المصطلح

المصطلح

وعلى هذا . فلا يدخل الخناثي في الصوية للقوم .

فائدة : لفظة المتكلم تطلق على من يعرف علم الكلام . وهو أصول الدين . وإنما

قيل له : علم الكلام لان أول خلاف وقع في الدين : كان في كلام الله تعالى . أمخلوق

هو أم غير مخلوق ؟ فتكلم الناس فيه . فسمي هذا النوع من العلم كلاما اختص به وإن

كانت العلوم جميعها تنشر بالكلام . قاله السمعاني .

مسألة : قال الشيخ عز الدين في القواعد : اختلفوا في اشتراط العدالة في الإمامة

العظمى ، لغلبة الفسوق على الولاة . فلو شرطناها لتعطلت الأمور .

ولما كان تصرف القضاة أعم من تصرف الأوصياء وأخص من تصرف الأئمة .

اختلف في إلحاقهم بالأئمة . فمنهم من ألحقهم بالأئمة ، فلم يشترط عدالتهم ومنهم من

ألحقهم بالأوصياء فاشترطها .

المصطلح :

ويشتمل على صور .

منها : صورة وصية . ذكر أن الامام الأعظم أبا حنيفة النعمان بن ثابت أملاها على

البديهة . وهي مما ينبغي أن يعتني بها لكونها من إنشاء ذلك الامام الأعظم رحمه الله

تعالى . هكذا نقله في الفتاوي الظهيرية .

وصورتها بعد البسملة الشريفة :

هذا ما أوصى به فلان بن فلان الفلاني ، وشهوده به عارفون ، في صحة عقله

وثبوت فهمه ومرض جسمه ، وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، لم يلد ولم

يولد ، ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا ، ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من

الذل . وهو الكبير المتعال ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأمينه على وحيه . صلى الله عليه

وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا ، وأن الجنة حق ، وأن النار حق ، وأن الساعة آتية

لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور . مبتهلا إلى الله تعالى أن يتم عليه ذلك ، ولا

يسلبه ما وهب له فيه ، وما أمتن به عليه ، حتى يتوفاه إليه . فإن له الملك وبيده الخير ،

وهو على كل شئ قدير .

أوصى هذا الموصي فلان ولده وأهله وقرابته وإخوته ومن أطاع أمره بما أوصى به

إبراهيم بنيه ويعقوب * ( يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) *

وأوصاهم جميعا أن يتقوا الله حق تقاته ، وأن يطيعوا الله في سرهم وعلانيتهم ، في