جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٥

الخلاف المذكور في مسائل الباب

ولا تبعة ، ولا ملكا ، ولا شبهة ملك ولا منفعة ، ولا استحقاق منفعة ، ولا شيئا قل ولا

جل . ويكمل ويؤرخ .

ومنها : ما إذا أقر الزوج لزوجته بصداقها الذي تزوجها عليه عند عدم الصداق

المكتتب بينهما .

وصورة ما يكتب في ذلك : أقر فلان أن في ذمته لزوجته فلانة المستمرة في عصمته

وعقد نكاحه إلى يوم تاريخه ، من الذهب كذا وكذا على حكم الحلول أو التنجيم ، وأن

هذه الجملة هي جميع مبلغ صداقها الذي تزوجها عليه التزويج الشرعي بولي مرشد ،

وشاهدي عدل ورضاها ، بتاريخ متقدم على تاريخه ، وادعت الزوجة المذكورة عدم

الصداق المذكور عدما لا يقدر على وجوده ، وحلفت على ذلك اليمين الشرعي ، وأقر

الزوج المذكور ، واعترف : أنه دخل بزوجته المذكورة وأفضى إليها ، واستحقت جميع

الصداق المذكور في ذمته على الحكم المشروح أعلاه ، استحقاقا شرعيا بحكم ما استحل

من فرجها ، أو من بضعها ، واستمتع بها وأنه لم يجر بينهما طلاق ولا فرقة ، ولا فسخ

نكاح ، وأن أحكام الزوجية باقية بينهما إلى الآن ، وحضرت الزوجة المذكورة وصدقت

على ذلك كله تصديقا شرعيا . ، ويكمل ويؤرخ .

ومنها : ما إذا وقع إقرار لجهة وقف ، لمدرسة أو مسجد ، أو غير ذلك ، أو مكان

وقفه .

وصورة ما يكتب في ذلك : أقر فلان أن في ذمته لمستحق أوقاف المسجد الفلاني -

أو بالمدرسة الفلانية - كذا وكذا ، وأن ذلك هو القدر الذي استولى عليه أو تحصل تحت

يده ، أو وصل إليه من ريع أوقاف الجهة المذكورة - من حوانيت ، أو مغل قرية - من سنة

كذا ، أو عن كذا وكذا شهرا من سنة كذا . وأقر بالملاءة والقدرة على ذلك . وصدقه على

ذلك مصدق شرعي سائغ تصديقه في ذلك شرعا ، ويكمل ويؤرخ .

وإن كان الاقرار بمكان وقف ، كتب : أقر فلان أن جميع المكان الفلاني - ويصفه

ويحدده - وقف صحيح شرعي ، وحبس صريح مؤيد مرعي ، وصدقة دائمة مستمرة على

المسجد الفلاني ، أو المدرسة الفلانية - يصف المسجد أو المدرسة ويحدد - تصرف

أجوره ومنافعه في مصالح المكان المذكور ، من عمارته وفرشه وتنويره ، وإقامة شعائره ،

ومعاليم أرباب الوظائف به ، على ما يراه فلان الناظر في أمره بمقتضى أن المقر المذكور

كان وقفه على المكان المذكور بتاريخ متقدم على تاريخه . وأخرجه عن ملكه وحيازته ،

وجعل النظر فيه لمن كان ناظرا على المكان الموقوف عليه ، ورفع يده عنه ، وسلمه إلى