جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

الخلاف المذكور في مسائل الباب

الثالثة عشرة : رجل دفع إلى زوجته كيسا مختوما . وقال : أنت طالق إن أنت فتحتيه

أو فتقتيه أو خرقتيه ، وأنت طالق إن لم تفرغيه ؟

فأجاب : إن الكيس كان فيه ملح . فوضعته في ماء حار . فذاب الملح ، وخلا

الكيس من غير فتح ولا فتق ولا حرق .

الرابعة عشرة : امرأة لقيت غلاما فقبلته . وقالت : فديت ابن زوجي وأنا امرأة أبيه ؟

فأجاب : إنها أمه .

الخامسة عشرة : رجل مر على جارية فقبلها . وقال : فديت من أبي جدها ، وأخي

عمها ، وأنكح أمها ؟

فأجاب : إنها ابنته .

السادسة عشرة : خمسة نفر زنوا بامرأة . فوجب على أحدهم القتل . والثاني :

الرجم . والثالث : الجلد . والرابع : نصف الجلد . والخامس : لا شئ عليه ؟

فأجاب : الأول : مشرك زني بمسلمة . والثاني : محصن يجب عليه الرجم .

والثالث : غير المحصن ، إنما يجب عليه الجلد ، والرابع : مملوك يجب عليه نصف

الجلد . والخامس : صبي أو مجنون لا شئ عليهما .

السابعة عشرة : امرأة أكرهت ملوكا على وطئها فوطئها ، وهو كاره ؟

فأجاب : إن خشي المملوك أن يقتل إن لم يفعل وفعل فلا شئ عليه . وإلا فعليه

نصف الحد . وإن كانت محصنة فعليها الرجم ، وإلا فعليها الجلد إن كانت حرة .

الثامنة عشرة : رجل صلى بقوم ، وسلم عن يمينه فطلقت امرأته ، وسلم عن شماله

ففسدت صلاته ، ونظر إلى السماء فوجب عليه ألفا درهم .

فأجاب : إن الرجل لما سلم عن يمينه نظر إلى رجل كان زوج امرأته وغاب عنها

فتزوج بها ، فلما قدم من سفره فارق زوجته ، ثم سلم عن يساره . فرأى في ثوبه دما

كثيرا . فوجب عليه إعادة الصلاة ، ونظر إلى السماء وكان عليه دين منجم . فرأى الهلال

فوجب عليه ألفا درهم .

التاسعة عشرة : رجل ضرب آخر بعصى . فادعى المضروب أنه أذهب بصره

بضربته ، وأنه جيف خياشيمه ، وأخرس لسانه .

فأجاب : بأن يقام المضروب في مستقبل الشمس . فإن لم يطرف فهو صادق ويشم