جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

الخلاف المذكور في مسائل الباب

فأجاب : إن هذه المرأة طلقها زوجها وهي حامل . فولدت بعد عشرة أيام .

وانقضت عدتها بالوضع ، ثم تزوجت برجل آخر . فاختلعت منه قبل الدخول بها ، ثم

خطبها رجل آخر وتزوجها ودخل بها . فذلك ثلاثة أزواج في شهر .

السادسة : رجل حرمت عليه امرأته سنة ، ثم حلت له من غير حنث . ولا طلاق ولا

عدة ؟

فأجاب : إن هذا الرجل كان هو وامرأته في الحج ، وهما محرمان فاتهما الحج .

فلم تزل امرأته حراما عليه إتيانها . فلما كان في العام المقبل حلت له فوطئها .

السابعة : امرأتان لقيتا غلامين . فقالتا : مرحبا بابنينا وابني زوجينا وهما زوجانا ؟

فأجاب : إن المرأتين كان لهما ابنان . فتزوجت كل واحدة منهما بابن صاحبتها

فكانا ابنيهما وزوجيهما وابني زوجيهما القديمين .

الثامنة : رجلان شربا الخمر ، فوجب على أحدهما الحد ، ولم يجب على الآخر

شئ وهما مسلمان ؟

فأجاب : إن أحدهما كان حرا . فوجب عليه الحد ، والآخر مجنون أو صبي لا حد

عليهما .

التاسعة : قوم سجدوا لغير الله . وهم في فعلهم مطيعون لله ؟

فأجاب : إنهم الملائكة سجدوا لآدم .

العاشرة : رجل قال لولده : إن مت ، فلك من إرثي ألفان ، ولو كنت عمي لكان

يحصل لك عشرة آلاف درهم ؟

فأجاب : إن مال الرجل مبلغه ثلاثون ألفا . وله ابن وثمانية وعشرون بنتا فللابن ألفا

درهم . ولكل بنت ألف . ولو كان ابن عم لكان للبنات الثلثان ، وهو عشرون ألفا ، ولابن

العم عشرة آلاف .

الحادية عشرة : رجل أخذ قدحا فيه ماء ، فشرب بعضه حلالا . وحرم عليه الباقي ؟

فأجاب : إنه شرب بعضه ، ثم رعف في الباقي ، حتى غلب الدم على الماء فحرم

عليه .

الثانية عشرة : امرأة ادعت أن زوجها ما يقربها ، وأنها بكر كما خلقت ؟

فأجاب : إن القائلة تؤمر أن تحملها بيضة . فإن غابت البيضة كذبت وإلا صدقت .