جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

الخلاف المذكور في مسائل الباب

الخلاف المذكور في مسائل الباب

وهي زوج وأم وجد وأخت من الأبوين أو من الأب . فللزوج النصف ، وللأم الثلث ،

وللجد السدس ، ويفرض للأخت النصف . وتعول المسألة ، ثم يضم نصيب الجد

بينهما أثلاثا : للجد الثلثان ، وللأخت الثلث

فصل : في قسمة الميراث : ويقسم إذا كان الورثة كلهم عصبات . قسم المال بينهم

بالسوية ، إن تمحضوا ذكورا وإن اجتمع الذكور والإناث قدر كل ذكر أنثيين ، وعدد

رؤوس المقسوم عليهم أصل المسألة .

وإن كان فيهم ذو فرض من الفروض التي تقدم ذكرها آنفا . نظر إن كان في المسألة

فرض واحد ، أو فرضان متماثلان . فأصل المسألة مخرج الكسر . فالنصف من اثنين ،

والثلث من ثلاثة ، والربع من أربعة ، والسدس من ستة ، والثمن من ثمانية .

وإن كان فيها فرضان مختلفا المخرج ، نظر ما في المخرجين . فإن تداخلا فأكثرهما

أصل المسألة . وذلك كالسدس والثلث ، فالأصل من ستة .

وإن توافقا ضرب وفق أحدهما في الآخر فالحاصل أصل المسألة ، وذلك كالسدس

والثمن الأصل أربعة وعشرون .

وإذا تباينا ضرب أحدهما في الآخر . فالحاصل الأصل . وذلك كالثلث والربع

الأصل من اثني عشر .

وجملتها سبعة أصول . اثنان ، وثلاثة ، وأربعة ، وستة ، وثمانية ، واثنا عشر ، وأربعة

وعشرون . ويعول من هذه الأصول ثلاثة . فالستة تعول إلى سبعة ، كزوج وأختين . وإلى

ثمانية ، كزوج وأختين وأم . وإلى تسعة ، كزوج وأختين لأب وأم ، وأختين لام . وإلى

عشرة ، كزوج وأختين لأب وأم ، وأختين لام وأم . وتعول الاثني عشر إلى ثلاثة عشر .

كزوج وأم وأختين لأب . وإلى خمسة عشر ، كزوجة وأختين لأب وأختين لام . وإلى

سبعة عشر ، كزوجة وأختين لأب وأختين لام وأم . وتعول الأربعة والعشرون إلى سبعة

وعشرين ، كزوجة وبنتين وأبوين .

الخلاف المذكور في مسائل الباب :

أجمع المسلمون على أن الأسباب المتوارث بها ثلاثة : رحم ، ونكاح ، وولاد وأن

الأسباب المانعة من الميراث ثلاثة : رق ، وقتل ، واختلاف دين .

وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم لا يورثون ، وأن ما يتركونه يكون صدقة