جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

كتاب الفرائض

الأبوين أو من الام . والأب يسقط أم نفسه والجد لا يسقطها ، والأب يرد الام في مسألتي

زوج وأبوين ، أو زوجة وأبوين : من الثلث إلى ثلث الباقي ، ولو كان بدله الجد لم

يردها .

والجدة ترث السدس . وإن اجتمعت جدتان وارثتان فصاعدا ، اشتركن فيه .

ويرث من الجدات : أن الام وأمهاتها المدليات بالإناث الخلص ، وأم الأب

وأمهاتها كذلك . وكذا أم أبي الأب ومن فوقه من الأجداد وأمهاتهن .

والعبارة الضابطة : أن كل جدة تدلي بمحض الإناث ، أو بمحض الذكور ، أو

بمحض الإناث إلى محض الذكور . فهي وارثة . وإذا أدلت جدة بذكر بين أنثيين ، كأم أبي

الام : لم ترث .

وأما الاخوة والأخوات : إذا كانوا من أبوين فيرثون إذا انفردوا ، كأولاد الصلب .

وكذلك الاخوة والأخوات للأب إلا في المشركة . وهي زوج وأم وأخوان لام وأخوان

لأب وأم : فللزوج النصف ، وللأم السدس ، وللأخوين من الام الثلث . ويشاركهما فيه

الاخوان للأب والام . ولو كان بدل الأخوين من الأب والام أخوان لأب سقطا . وإن

اجتمع الصنفان فهو كما لو اجتمع أولاد الصلب مع أولاد الابن ، إلا أن بنات الابن

يعصبهن من في درجتهن ومن هو أسفل منهن . والأخت للأب : لا يعصبها إلا من هو في

درجتها .

والاخوة والأخوات للأم : للواحد منهم السدس ، وللاثنين فصاعدا الثلث ، يشترك

فيه ذكورهم وإناثهم .

والأخوات من الأبوين ومن الأب مع البنات وبنات الابن عصبة ، منزلات منزلة

الاخوة ، حتى تسقط الأخت من الأبوين مع البنت الأخت للأب ، كما يسقط الأخ الأخ .

وبنو الاخوة من الأبوين ومن الأب ينزل كل واحد من الصنفين منزلة أبيه في حالتي

الانفراد والاجتماع ، إلا أنهم يفارقون الاخوة في أنهم لا يردون الام من الثلث إلى

السدس ، وفي أنهم لا يقاسمون الجد ، بل يسقطونه ، وفي أنهم لا يعصبون أخواتهم ،

بخلاف الأخوات . وفي أن بني الاخوة من الأبوين يسقطون في مسألة المشركة لو كانوا

بدل آبائهم .

والعم من الأبوين ومن الأب : كالأخ من الجهتين في حالتي الاجتماع والانفراد

وعلى هذا قياس بني العم . وسائر عصبات النسب .