جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

المصطلح

وصورة وقف تربة للواقف وأولاده : وقف فلان - إلى آخره - جميع المكان الفلاني -

ويذكر بقعته ، ويصفه ويحدده - وجميع كذا وجميع كذا - ويصف كل مكان ويحدده -

وقفا صحيحا شرعيا - إلى آخره .

ثم يقول : فأما المكان المحدود الموصوف أولا : فإن الواقف وقفة تربة برسم دفنه

ودفن موتاه من أولاده ونسله وعقبه وأزواجه وأرقائه وعتقائه وعصباته وأقاربه من ذوي

الأرحام الذكور والإناث وأنسالهم .

وأما باقي الموقوف : فإن الواقف وقفه على مصالح التربة ، ومعلوم المرتبين بها

على ما يأتي شرحه فيه . على أن الناظر في ذلك يبدأ أولا بعمارة الموقوف المعين أعلاه ،

وعمارة التربة - إلى آخره - وما فضل بعد ذلك يصرف منه كذا إلى رجل برتبة الناظر قائما

بالتربة المذكورة ، يقوم بوظيفة الكنس والتنظيف ، والتسعيف وغسل الرخام ومسحه .

وغسل البركة ، وإطلاق الماء إليها والفرش والتنوير ، وغسل المصابيح وتعميرها .

ويصرف كذا إلى ثمانية رجال قراء حافظين لكتاب الله العزيز ، على أنهم يحضرون

في كل يوم وليلة ، ويقرؤون من القرآن ما يسعه كل وقت من الأوقات الآتي تعيينها على

ما يشرح فيه . فيحضر اثنان منهم وقت الصبح بعد الصلاة ، ويقرآن إلى انتهاء ثلاث

ساعات رملية . ويحضر اثنان منهم وقت الظهر ويقرآن بعد الصلاة إلى أدان العصر .

ويحضر اثنان منهم وقت العصر ويقرآن بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب . ويحضر

الاثنان الباقيان من الثمانية وقت العشاء ويقرآن من بعد الصلاة إلى انتهاء ثلاث ساعات

رملية . يقرؤون هكذا بالنوبة والدور على ميكام زجاج من الرمل محرر . كلما حضر اثنان

وجلسا للقراءة قلباه ، ولا يتمان القراءة حتى يفرغ الرمل . يبقون على ذلك كذلك أبدا

على الدوام والاستمرار . وكلما قرأ اثنان وفرغا من قراءتهما دعا أحدهما للواقف ولوالديه

ولجميع المسلمين وترحم عليهم ، وأمن الآخر على دعائه .

ثم يقول : ويصرف إلى الامام الراتب بالتربة في كل شهر كذا ، وإلى المؤذن كذا ،

وإلى القائم كذا ، وإلى الخادم كذا ، وإلى البواب كذا ، وإلى الناظر كذا ، وإلى المعمار

كذا ، وإلى الجابي كذا ، وإلى المباشر كذا . ثم يذكر الشروط المتقدم ذكرها : ويكمل

ويؤرخ على نحو ما تقدم شرحه .

وصورة وقف إنسان على نفسه : وقف فلان - إلى آخره - جميع كذا وكذا - ويصفه

ويحدده - وقفا صحيحا شرعيا إلى آخره .

ثم يقول : أنشأ الواقف المذكور وقفه هذا على نفسه مدة حياته ينتفع بذلك في