جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

المصطلح

وإن كان سواقا ذكر خدمته ، وتعليق الثور وإدارته عند الاحتياج إلى ذلك وحله ،

وتولى سقيه وعلفه ، وإصلاح عدته المعدة لإدارته ، على ما جرت به عادة السواقين في

مثل ذلك - ويذكر ماله من المعلوم في كل شهر ويصرف منه في كلفة الساقية وعلف الثور

وشراء ما يحتاج إليه من عدة الإدارة في كل شهر كذا ، ثم يقول : يبقى ذلك كذلك - إلى

آخره - ثم يذكر بداءة الناظر بعمارة الموقوف ، والحوض المذكور . وصرف ما قرره بعد

ذلك . ثم يذكر مآل الوقف عند انقطاعه ، وتعذر جهاته ، يذكر شرط النظر والايجار

وتمام الوقف ولزومه ، ثم يكمل ويؤرخ على نحو ما سبق ،

وصورة وقف خان للسبيل : وقف فلان إلى آخره جميع الخان المشتمل على كذا

وكذا - ويصفه وينعته ، والبلد الذي هو فيه ، أو في الطريق للمارة ، وما اشتمل عليه من

البوائك والأقبية والمخازن والطباق وغير ذلك ويحدده - ثم يقول : وجميع كذا وجميع

كذا - ويصف كل مكان ويحدده - ثم يقول : وقفا صحيحا شرعيا - إلى آخره - ثم يقول :

فأما الخان المذكور : فإنه وقفه وجعله سبيلا للمارة من المسافرين والغادين

والرائحين ، والصادرين والواردين ، يبيتون به ويربطون دوابهم فيه من غير إضرار بأحد

ممن يأوى إليه ويبيت فيه . يستوي في المبيت فيه الغني والفقير ، والحقير والصغير

والكبير ، والقوي والضعيف والمشروف والشريف ، لا يزعج أحد فيه من مكانه الذي يسبق

إليه ، ولا يشوش أحد عليه .

وأما باقي الموقوف المحدود الموصوف بأعاليه : فإن الواقف المشار إليه - برد الله

مضجعه ، ومنحه الفوز في الدار الآخرة بثواب ما صنعه - وقفه على مصالح خان السبيل

المذكور ، على أن الناظر في وقف هذا ، والمتولي عليه يبدأ أولا من ريعه بعمارته وعمارة

الموقوف عليه - إلى آخره . وما فضل بعد ذلك : يصرف منه في كل شهر كذا إلى رجل

يرتبه الناظر فيه بوابا بباب الخان المذكور ، يتولى فتح بابه وغلقه على عادة أمثاله .

ويصرف منه في كل شهر كذا إلى رجل يكون متبتلا بكنس الخان المذكور جميعه من

بوائكه وأرضه ، وتنظيفه من التراب والزبل والأوحال المتحصلة من الأمطار ، وتصريف ما

يمكث في قاعه من المياه والأوساخ ، بحيث لا يزال نظيفا مكنوسا دائما أبدا . وكلما

حصل الروث من الدواب كنسه أولا بأول ، ويوما بيوم . ونقل ما يتحصل فيه من الزبل

وغيره إلى ظاهر الخان المذكور .

وإن كان قد جعل فيه مسجدا ، ذكر إمامه وقيمه ومؤذنه . وما لكل منهم من

المعلوم ، وصرف ما يحتاج إليه من الفرش والزيت . ويذكر مآل الوقف عند تعذر جهاته ،

وشرط النظر وغيره على نحو ما تقدم شرحه .