جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

المصطلح

والترغيب والترهيب على نحو ما تقدم شرحه . ويكمل ويؤرخ .

صورة وقف مسجد لله تعالى .

الحمد لله الذي جازى هذه الأمة بأحسن أعمالها ، وبين لها طرق الرشاد فحسن

سلوكها في حالتي حالها ومآلها . وقال عز من قائل : * ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) *

نحمده على نعمه التي وهبنا منها الكثير . وسأل منها اليسير قرضا ، وعمنا

بفضله السابغ الغزير ، فله الشكر حتى يرضى ، ونشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك

له ، شهادة نجعلها عدة ليوم المعاد . ونستمد برد ورودها عند عطش الأكباد . ونشهد أن

سيدنا محمدا عبده ورسوله الصادق الأمين . القائل في حقه من لم يتخذ صاحبة ولا

ولدا : * ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) * ( ص ) وعلى آله

وصحبه صلاة مستمرة على الدوام ، مستقرة بتعاقب الشهور والأعوام .

وبعد ، فإن أجمل ما تقرب به العبد إلى سيده وخالقه . وأجزل ما قدمه بين يديه

للقاء موجده ورازقه : صدقة جارية ، وقربة متوالية ، يتقلد بها العبد في الدارين أعظم منة ،

منها قوله ( ص ) : من بنى مسجدا لله - ولو كمفحص قطاة - بنى الله له بيتا في الجنة .

ولما تحقق ذلك من أهله الله تعالى لارتقاء درجات هذه المثوبة واكتسابها ، وطمع

في بلوغ رتبتها وإدراكها . فأتى البيوت من أبوابها وهو فلان الفلاني - تقبل الله عمله ،

وبلغه من ثواب هذه القربة أمله - قدم هذه الصدقة المبرورة بين يديه ، رجاء تكفير

السيئات ، وتكثير الحسنات . وأن يجدها يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات .

فحينئذ أشهد على نفسه الكريمة فلان المشار إليه : أنه وقف وحبس - إلى آخره - وذلك

جميع المكان الفلاني - ويصفه ويحدده - والشئ الفلاني والشئ الفلاني - ويصف كل

مكان ويحدده - ثم يقول : وقفا صحيحا شرعيا ، متصل الابتداء والوسط والانتهاء - إلى

آخره . ثم يقول :

فأما المكان المبارك المقبول ، الموصوف المحدود أولا : فإن الواقف المذكور -

وفر الله له الأجور - وقفه مسجدا لله العظيم ، وبيتا من بيوت رب العالمين . وأذن

للمسلمين في الدخول إليه والصلاة فيه ، وقراءة القرآن ، والاعتكاف . والتهجد ، والتسبيح