جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

المصطلح

وأما بيت الخطابة ، المعين بأعاليه ، والمنبر الذي بهذا الجامع والسدة المقابلة له :

فإنه - أثابه الله وأجره - وقف ذلك لينتفع مثله بمثل هذا المكان المبارك على الوجه

الشرعي .

وأما باقي ما وقفه في هذا الكتاب المشروح بأعاليه : فإنه وقف الثلثين الشائعين

مثلا ، أو النصف الشائع مثلا ، أو الجميع من كل مكان كامل ، حصة شائعة على الجامع

المذكور المعمور ، وإصلاحه وفرشه ، ووقود مصابيحه ، وأرباب الوظائف به . وغير ذلك

مما سيأتي ذكره فيه .

على أن الناظر في هذا الوقف والمتولي عليه يستغل ما يختص بالوقف المذكور من

الموقوف المعين أعلاه بنفسه ، أو بمن يستنيبه عنه في ذلك بسائر وجوه الاستغلالات

الشرعية .

ويبدأ من ذلك بعمارة جميع ما وقف عليه وترميمه وإصلاحه ، وما فيه بقاء عينه ،

وتحصيل غرض واقفه ، وفرش الجامع المذكور وشراء آلات برسم الوقود به ، والتنوير

فيه ، وفيما هو من حقوقه ، وشراء آلات برسم كنس الجامع المذكور وتنظيفه ، وما يحتاج

إليه ، ويصرف في ثمن زيت يستصبح به فيه كل شهر كذا ، بحيث يوقد من ذلك في كل

ليلة من العشاء إلى الصباح كذا وكذا مصباحا ، ويصرف في ثمن زيت برسم الوقود في

أيام المواسم المعتادة كذا . ويصرف في كل شهر إلى القنواتي القائم بوظيفة إجراء الماء

إلى الجامع المذكور كذا ، ويصرف في كل شهر إلى الخطيب بالجامع المشار إليه كذا ،

وإلى الامام الراتب به على أن يؤم بالمسلمين في أوقات الصلوات المفروضة والنوافل

المعتادة في كل شهر كذا - فإن عين الخطابة والإمامة لشخصين بعينهما ذكرهما أو

لشخص بعينه نص عليه - ثم يقول : من بعد وفاة فلان المذكور ، أو من بعد وفاتهما يقرر

الناظر فيه في الوظيفتين المذكورتين من هو من أهل الخير والدين ، إما أن يكون شافعيا ،

أو حنفيا .

ويصرف في كل شهر لكذا وكذا نفرا من المؤذنين الحسنى الأصوات ، الذين يرتبهم

الناظر فيه بالمأذنة المذكورة للتأذين في الأوقات الخمس والتسبيح في الأسحار والتذكير

قبل الجمعة . والتبليغ خلف الامام الراتب ، وللخطيب به كذا وكذا .

ويصرف لرؤساء الميقات - وعدتهم كذا وكذا نفرا - كذا وكذا في نوبة أو نوبتين أو

ثلاثة . كل نوبة كذا وكذا نفرا من المؤذنين . واحدا من رؤساء الميقات يباشر الأوقات ،

ويعلم بالأوقات ودخولها .